字義
[名]
1.芬芳美好的氣味。如：「花香」、「書香」、「粉香」。
2.用香料製成棒、線、球、餅的東西，可供拜祭鬼神或驅除蚊蟲。如：「線香」、「檀香」、「燒香」、「蚊香」、「焚香操琴」。
3.比喻女子。如：「憐香惜玉」、「香消玉殞」。
4.姓。如戰國時齊國有香居。
5.二一四部首之一。
[動]
親吻。如：「香一香臉」、「香一下好嗎？」
[形]
1.氣味美好。如：「香茗」、「香泉」、「這飯很香。」唐．杜甫〈古柏行〉：「香葉曾經宿鸞鳳。」
2.與女性有關的。如：「香閨」、「香魂」、「香汗淋漓」。元．王德信〈十二月過堯民歌．自別後遙山隱隱〉曲：「今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三寸。」
[副]
酣暢。如：「吃得很香」、「睡得很香」。
成語解釋
香憐玉惜
拼音xiāng lián yù xí
注音ㄒㄧㄤ ㄌㄧㄢˊ ㄩˋ ㄒㄧˊ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
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典源注解
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典故說明
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「憐香惜玉」 係由「憐香」 及「惜玉」 二語組合而成。
「憐香」 見於唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出，總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲，偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」 是指喜愛花香。
「惜玉」 則見於金．元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照，開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零，而開在京師中的則是「惜花如惜玉」，像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」 ，比喻愛憐、善待女性。以「香」 、「玉」 比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色之徒，但知買笑追歡的樂意，那有憐香惜玉的真心！」花魁美娘對賣油郎秦重表明想要嫁他的心意，認為比起那些王孫、富家公子，秦重是個懂得憐香惜玉能夠珍惜愛護她的人。
「憐香惜玉」 係由「憐香」 及「惜玉」 二語組合而成。
「憐香」 見於唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出，總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲，偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」 是指喜愛花香。
「惜玉」 則見於金．元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照，開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零，而開在京師中的則是「惜花如惜玉」，像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」 ，比喻愛憐、善待女性。以「香」 、「玉」 比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色之徒，但知買笑追歡的樂意，那有憐香惜玉的真心！」花魁美娘對賣油郎秦重表明想要嫁他的心意，認為比起那些王孫、富家公子，秦重是個懂得憐香惜玉能夠珍惜愛護她的人。
書證
01.清．陳裴之《香畹樓憶語》：「公子固多情，也為伊四載賢勞，不辭拜佛求仙，欲把精虔迴造化，佳人真有福。堪羨爾一堂寵愛，都作香憐玉惜，足將榮遇補年華。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.憐憫、同情。如：「可憐」、「同病相憐」。《史記．卷七．項羽本紀》：「縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？」北周．庾信〈擬詠懷詩〉二七首之三：「自憐才智盡，空傷年鬢秋。」
2.愛、疼惜。如：「憐惜」、「我見猶憐」。唐．元稹〈遣悲懷〉詩三首之一：「謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。」
字義
[名]
1.寶石的一種，一般指的是閃玉或輝玉。閃玉為含鎂的透閃石或含鐵的陽起石，輝玉為含鈉的輝石。閃玉的顏色為墨綠色、白色、黑色或棕色，蠟狀光澤、韌度高，部分纖維較長的可形成貓眼現象。臺灣的閃玉（也稱為「臺灣玉」）主要產地為花蓮縣豐田與萬榮地區。
2.二一四部首之一。
[形]
1.用玉做成的。如：「玉璽」、「玉簪」、「玉環」。《史記．卷七．項羽本紀》：「玉斗一雙，欲與亞父。」
2.潔白、晶瑩如玉般的美好。如：「玉手」、「玉顏」。晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之二：「靈妃顧我美，粲然啟玉齒。」《南史．卷一九．列傳．謝晦》：「帝目之曰：『一時頓有兩玉人耳。』」
3.珍貴的、精美的。如：「錦衣玉食」、「玉液瓊漿」。晉．左思〈吳都賦〉：「矜其宴居，則珠服玉饌。」
4.敬辭。用於尊稱他人的身體或言行。如：「玉體」、「玉照」。三國魏．曹植〈七啟〉：「將敬滌耳，以聽玉音。」《水滸傳》第四回：「萬望長老收錄。慈悲，慈悲！看趙某薄面，披剃為僧。一應所用，弟子自當准備。煩望長老玉成。」
[動]
珍愛，襄助。《詩經．大雅．民勞》：「王欲玉女，是用大諫。」宋．朱熹．集傳：「玉，寶愛之意。」宋．張載〈西銘〉：「富貴福澤，將厚吾之生也。貧賤憂戚，庸玉女於成也。」
字義
[動]
1.愛憐、珍視、捨不得。如：「惜福」、「吝惜」、「愛惜」、「死不足惜」、「憐香惜玉」。唐．白居易〈日長〉詩：「愛水多櫂舟，惜花不掃地。」
2.悲痛、哀傷。如：「痛惜」。《文選．陸機．歎逝賦》：「望湯谷以企予，惜此景之屢戢。」《聊齋志異．卷八．張貢士》：「猶述其曲文，惜不能全憶。」