字義
[動]
1.遊戲、嬉戲。如：「出去玩！」、「每個小孩都玩得非常高興。」
2.把弄東西或做某種遊戲。如：「玩皮球」、「玩穚牌」、「玩躲貓貓」、「不要讓小孩玩電器，以免發生意外。」
3.耍弄、戲弄，多用於口語。如：「玩手腕兒」、「玩弄感情」、「少跟我玩花招！」
[形]
供人玩耍、遊戲的。如：「玩具」、「玩偶」。
成語解釋
玩世不恭
拼音wàn shì bù gōng
注音ㄨㄢˋ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥ
字數4 字
成語解釋
不莊重、不嚴謹的生活態度。《聊齋志異．卷七．顛道人》：「予鄉殷生文屏，畢司農之妹夫也，為人玩世不恭。」《孽海花》第七回：「與其被人出手，見快仇家，何如老老實實，自行檢舉，倒還落個玩世不恭，不失名士的體統。」也作「玩世不羈」 。
用法說明-使用類別
用在「消極放縱」 的表述上。
成語例句|成語造句
青年人理當積極進取，不該存有玩世不恭的消極思想。
他為人玩世不恭，經常受人批評，不過欣賞他大智若愚的人卻也不少。
做事一板一眼的王小姐卻會看上玩世不恭的李先生，真是令人感到意外。
總經理有點兒玩世不恭，在許多公事處理上，經常裝瘋賣傻，弄得部屬無所適從。
李伯伯是個嚴肅的企業家，但他那三個兒子卻都是玩世不恭的傢伙，令人無法信任。
他本來生活態度很嚴謹，但自出過車禍後，卻變得有點玩世不恭，可能是對生命有了不同見解吧！
釋義
以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處世。語本《漢書．卷六五．東方朔傳》。
典源文獻名稱
《漢書．卷六五．東方朔傳》
典源文獻內容
#贊曰：「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：『
*1*首陽為拙
，
*2*柱下為工
；飽食安步，以
*3*仕
易農；依隱
*4*玩世
，
*5*詭時
不
*6*逢
。
#』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。」
*1*首陽為拙
，
*2*柱下為工
；飽食安步，以
*3*仕
易農；依隱
*4*玩世
，
*5*詭時
不
*6*逢
。
#』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。」
典源注解
首陽為拙：伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死首陽山，這是不智之舉。
柱下為工：老子任周朝柱下史，隱於朝，終身無患，這是聰明的做法。柱下史，掌理天下圖書、計籍的官吏。
仕：做官、任職。
玩世：藐視禮法，縱逸不羈。玩，今訂音讀ㄨㄢˊ，文言可讀作ㄨㄢˋ。
詭時：違逆時勢與風尚。詭，音ㄍㄨㄟˇ，違反，違背。
逢：指遭遇禍害。
柱下為工：老子任周朝柱下史，隱於朝，終身無患，這是聰明的做法。柱下史，掌理天下圖書、計籍的官吏。
仕：做官、任職。
玩世：藐視禮法，縱逸不羈。玩，今訂音讀ㄨㄢˊ，文言可讀作ㄨㄢˋ。
詭時：違逆時勢與風尚。詭，音ㄍㄨㄟˇ，違反，違背。
逢：指遭遇禍害。
典故說明
據《漢書．卷六五．東方朔傳》載，東方朔是西漢武帝時的大臣，聰慧過人，機警幽默，總是能妙語如珠，使人發笑，因此武帝很喜歡讓他在自己跟前調笑。但是，他是個富有正義感的人，常以詼諧的語調向武帝進諫，當宮中有人得罪武帝時，他也會代為講情。對於他的人生觀，透露在訓戒兒子的一段話中：「首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族，商紂亡後隱居在首陽山，因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝，入周後，他任職柱下史（類似現在的國家圖書館館長），負責掌管國家典籍，雖在朝任官卻能無涉於政治是非。東方朔他認為像伯夷、叔齊隱居首陽山，自以為清高，並不聰明；要像老子一樣，雖仕於周，卻像隱者一般，才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安，不必身為農夫才能隱居，可在朝為官卻像隱者一般，用輕鬆的態度應付世間事。這種行為雖然違異一般人的看法，但卻可以免禍上身。後來「玩世不恭」 這個成語就從這裡演變而出，用來表示以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。但後世使用「玩世不恭」 時，表示的不一定是如東方朔那樣大智若愚的生活態度，有時反而是一種消極頹喪、遊戲人間的人生觀。
書證
01.明．李開先〈雪蓑道人傳〉：「醉後高歌起舞，更有風韻，只是玩世不恭，人難親近耳。」
02.《聊齋志異．卷七．顛道人》：「予鄉殷生文屏，畢司農之妹夫也，為人玩世不恭。」
03.《孽海花》第七回：「與其被人出首，見快仇家，何如老老實實，自行檢舉，倒還落個玩世不恭，不失名士的體統。」
02.《聊齋志異．卷七．顛道人》：「予鄉殷生文屏，畢司農之妹夫也，為人玩世不恭。」
03.《孽海花》第七回：「與其被人出首，見快仇家，何如老老實實，自行檢舉，倒還落個玩世不恭，不失名士的體統。」
用法說明-語義說明
以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.三十年稱為「一世」。《說文解字．十部》：「世，三十年為一世。」《論語．子路》：「如有王者，必世而後仁。」
2.父子相繼稱為「一世」，即一代。《字彙．一部》：「世，父子相代為一世。」如：「五世其昌」、「秦二世」。《詩經．大雅．文王》：「文王孫子，本支百世。」《三國演義》第五回：「袁本初四世三公，門多故吏，漢朝名相之裔，可為盟主。」
3.朝代。《詩經．大雅．蕩》：「殷鑒不遠，在夏后之世。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「秦世不文，頗有雜賦。」
4.時代。《易經．繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢．王充《論衡．逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
5.年、歲。《禮記．曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
7.世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子．天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭．屈原．漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
8.姓。如戰國時秦國有世鈞。
[量]
計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。《紅樓夢》第三回：「凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。」
[形]
1.與先輩有交誼的。如：「世姪」。《儒林外史》第三回：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
2.世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」《聊齋志異．卷八．夏雪》：「世風之變也，下者益諂，上者益驕。」
3.累代的。如：「世交」、「世仇」。《官場現形記》第二九回：「他自從到省之後，同寅當中不多幾日，居然很結識得幾個人，不是世誼，便是鄉誼，就是一無瓜葛的人，到了此時，一經拉攏，彼此亦就要好起來。所謂『臭味相投』，正是這個道理。」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.尊敬。《說文解字．心部》：「恭，肅也。」《孔子家語．卷三．弟子行》：「恭老卹幼，不忘賓旅。」
2.遵行、奉行。《三國志．卷五五．吳書．黃蓋傳》：「初皆怖威，夙夜恭職。」
3.稱讚。如：「恭維」。
[名]
1.一種拱手致意的禮節。如：「打恭作揖」。《儒林外史》第四二回：「請過了文昌，大人朝上又打三恭。」
2.姓。如晉代有恭播。
[形]
謙和。如：「恭敬」、「謙恭有禮」。
[副]
敬肅。如：「恭送」、「洗耳恭聽」、「恭候大駕」。