字義
[形]
1.不安全。如：「危險」。《左傳．昭公十八年》：「小國忘守則危，況有災乎？」唐．韓愈〈後十九日復上書〉：「以蹈於窮餓之水火，其既危且亟矣。」
2.病重。如：「病危」、「垂危」。《隋書．卷六三．元壽傳》：「又命其子捨危惙之母，為聚斂之行。」《聊齋志異．卷二．耿十八》：「新城耿十八，病危篤，自知不起。」
3.高聳的。《莊子．盜跖》：「使子路去其危冠，解其長劍，而受教於子。」宋．陸游〈送七兄赴揚州帥幕〉詩：「急雪打窗心共碎，危樓望遠涕俱流。」
4.正直的。如：「危言」、「危行」。
5.不正的、偏頗的。《荀子．榮辱》：「故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足無所履者，凡在言也。」
6.艱困。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「是以陳涉不用湯武之賢，不藉公侯之尊，奮臂於大澤而天下響應者，其民危也。」
[動]
1.恐懼、不安。《戰國策．西周策》：「夫本末更盛，虛實有時，竊為君危之。」
2.傷害。《左傳．昭公三十一年》：「若艱難其身，以險危大人，而有名章徹，攻難之士將奔走之。」漢．王充《論衡．答佞》：「讒以口害人，佞以事危人。」
[名]
1.屋脊。《史記．卷四四．魏世家》：「痤因上屋騎危，謂使者曰：『與其以死痤市，不如以生痤市。』」宋．蘇軾〈凌虛臺記〉：「使工鑿其前為方池，以其土築高出於屋之危而止。」
2.姓。如宋代有危祜。
成語解釋
危言聳聽
拼音wéi yán sǒng tīng
注音ㄨㄟˊ ㄧㄢˊ ㄙㄨㄥˇ ㄊㄧㄥ
字數4 字
成語解釋
故意說些誇大、嚇人的話，使聽的人驚駭。如：「大家別緊張，他不過是危言聳聽，嚇唬人罷了！」
用法說明-使用類別
用在「言語誇大」 的表述上。
成語例句|成語造句
有些相士喜歡危言聳聽，藉機斂財。
他說的那些話，根本就是危言聳聽，不足採信。
你老喜歡危言聳聽，弄得人心惶惶，對你有什麼好處？
公司遇到的問題並沒有那麼嚴重，你別在那兒危言聳聽了！
有些人老是喜歡製造不實的消息，危言聳聽，真是可惡極了！
這可不是危言聳聽，如果你不注意血壓，將來健康一定亮紅燈。
這些小報唯恐天下不亂，老是危言聳聽地報導一些不實的消息。
他每次說話都喜歡將一件小事渲染成大事，危言聳聽，令人厭煩。
這並不是危言聳聽，要是我們不珍惜水資源，總有一天會無水可用。
釋義
典源文獻名稱
※＃宋．呂祖謙〈館職策〉（據《呂東萊先生文集》卷二引）*1*
典源文獻內容
#漢至文帝，宇內昌阜，煙火萬里。仰視成康雖小歉，俯眎春秋戰國以降，則既有餘矣。「痛哭者一，流涕者二，長歎息者六」。
賈誼之論，何其不與事
*2*儷
也！意者危言駭世，姑一
*3*快
胸中之憤耶！
#長沙之歸，歷變履險，動心忍性。少年之氣，剝落向盡，固未易以故意，待誼是殆，必有所以而論者，或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質，得如此之時，顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。
賈誼之論，何其不與事
*2*儷
也！意者危言駭世，姑一
*3*快
胸中之憤耶！
#長沙之歸，歷變履險，動心忍性。少年之氣，剝落向盡，固未易以故意，待誼是殆，必有所以而論者，或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質，得如此之時，顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。
典源注解
典故或見於清．劉坤一〈復郭善臣書〉。
儷：文字成對偶、對仗的。順遂、舒服。
快：順遂、舒服。
儷：文字成對偶、對仗的。順遂、舒服。
快：順遂、舒服。
典故說明
「危言聳聽」 原作「危言駭世」 。「危言聳聽」 是故意說些誇大、嚇人的話，使聽的人驚駭的意思。「危言」 的「危」 應當就是「危險」 的意思。和《論語．憲問》所說的「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫」的意思不同。《論語》的「危言」 是指「正直的言論」。在宋代呂祖謙〈館職策〉中提到漢文帝時，國家承平，如果較之於「成康之治」 也許不足，但是較之於春秋戰國以降的政情，則綽綽有餘了。但是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時的朝政簡直糟透了，根本不像史實告訴我們的。有人就認為賈誼是在「危言駭世，姑一快胸中之憤」，意思是說賈誼是在故作驚人之語，好痛快地抒發內心的憤悶。呂氏這篇文章是今天可以找到關於「危言聳聽」 較早的源頭。
書證
01.清．范承謨〈上封事疏〉：「第當皇上宵旰焦勞之時，臣又以危言聳聽，實切惶悚不安。然世受國恩，終不敢自安於緘默也。」
用法說明-語義說明
故意說些誇大、嚇人的話，使聽的人驚駭。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
清．劉坤一〈復郭善臣書〉（據《劉坤一遺集．書牘．卷一一》引）
敵情既難逆料，麾下詎可刻離？萬一有警，雖在寧得信，可以朝發夕至，而軍情眴息千變，深恐各營散漫，貽誤事機。兄與弟肝膽至交，何敢危詞聳聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
敵情既難逆料，麾下詎可刻離？萬一有警，雖在寧得信，可以朝發夕至，而軍情眴息千變，深恐各營散漫，貽誤事機。兄與弟肝膽至交，何敢危詞聳聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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字義
[動]
1.說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
字義
[動]
1.直立、高起。如：「聳肩」、「高聳入雲」。晉．陶淵明〈和郭主簿〉詩二首之二：「陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。」
2.獎勵、讚揚。《國語．楚語上》：「教之春秋，而為之聳善，而抑惡焉，以戒勸其心。」唐．姚崇〈冰壺誡〉：「固當聳廉勤之節，塞貪競之門。」
3.驚駭、驚動。如：「聳人聽聞」、「危言聳聽」。唐．劉禹錫〈觀柘枝舞〉詩二首之二：「體輕似無骨，觀者皆聳神。」
[形]
1.耳聾、聽覺不靈敏。漢．馬融〈廣成頌〉：「子野聽聳，離朱目眩。」
2.高。南朝梁．簡文帝〈登烽火樓詩〉：「聳樓排樹出，郤堞帶江清。」南朝梁．沈約〈寒松〉詩：「梢聳振寒聲，青蔥標暮色。」
字義
[動]
1.用耳朵收受聲音。如：「聆聽」、「聽音樂」、「傾聽」。《禮記．檀弓下》：「有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之。」
2.採信、取信。如：「聽信」。《戰國策．齊策一》：「士尉以證靖郭君，靖郭君不聽，士尉辭而去。」《宋史．卷四四二．文苑傳四．蘇舜欽傳》：「而大臣歸咎于刑獄之濫，陛下聽之，故肆赦天下以為禳救。」
3.等候、等待。明．徐渭《雌木蘭》第二齣：「念其勞役多年，令馳還鄉，休息三月，仍聽取用。」
4.順從、服從。如：「聽從」、「言聽計從」。《韓非子．五蠹》：「民固驕於愛，聽於威矣。」
[名]
1.耳聞的事情。《文選．諸葛亮．出師表》：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。」
2.廳堂。通「廳」。南朝宋．劉義慶《世說新語．黜免》：「大司馬府聽前有一老槐，甚扶疏。」
3.量詞。計算罐頭食品的單位。為英語tin的音譯。如：「一聽奶粉」。
4.姓。如唐代有聽姓。