字義
[名]
1.存在於天地間一切人事物的通稱。如：「天生萬物」。《易經．繫辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子．黃帝》：「凡有貌像聲色者，皆物也。」
2.指我以外的人、事、境界。相對於「我」而言。如：「物我兩忘」。《史記．卷二四．樂書》：「凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲。」
3.指作品或言談中的內容。如：「言之有物」。《文選．陸機．文賦》：「體有萬殊，物無一量。」
4.典章制度。《左傳．哀公元年》：「復禹之績，祀夏配天，不失舊物。」《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。」
5.特指人。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「羊權為黃門侍郎，侍簡文坐。帝問曰：『夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物？有後不？』」唐．柳宗元〈衡陽與夢得分路贈別〉詩：「直以慵疏招物議，休將文字占時名。」
[動]
1.選擇。《左傳．昭公三十二年》：「計丈數，揣高卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議遠邇。」《淮南子．繆稱》：「欲知天道察其數，欲知地道物其樹，欲知人道從其欲。」
2.尋求。如：「物色」。
成語解釋
物腐蟲生
拼音wù fǔ chóng shēng
注音ㄨˋ ㄈㄨˇ ㄔㄨㄥˊ ㄕㄥ
字數4 字
成語解釋
物品必先腐爛後才會長蛆。語本《荀子．勸學》：「肉腐出蟲，魚枯生蠹。」比喻事出有因，必先有弱點而後才使他人有機可乘。《歧路燈》第四七回：「本縣若執『物腐蟲生』之理究治起來，不說你這嫩皮肉受不得這桁楊摧殘，追比賭贓不怕你少了分文。」
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
這家公司長期疏於管理，難怪會物腐蟲生，屢見弊端。
大家都懂得物腐蟲生的道理，卻往往未能及時防微杜漸。
老闆不斷期勉員工力求創新，才能避免物腐蟲生，營運不佳。
大家必須注重環境衛生，否則物腐蟲生，勢必影響身體健康。
正所謂是物腐蟲生，糜爛的生活過久了，就連一點兒的幹勁也都消逝無蹤。
釋義
物品必先腐爛後才會長蛆，比喻事出有因，必先有弱點而後才讓他人有機可乘。＃語本《荀子．勸學》。
典源文獻名稱
＃《荀子．勸學》*1*
典源文獻內容
蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根，是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。物類之起，必有所始；榮辱之來，必
*2*象
其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。
*3*強自取柱
，
*4*柔自取束
。邪穢在身，怨之所
*5*構
。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
*2*象
其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。
*3*強自取柱
，
*4*柔自取束
。邪穢在身，怨之所
*5*構
。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。
典源注解
典故說明
荀子，名況，戰國時期趙國人，著名的思想家與教育家，也是儒家代表人物之一。他認為人有追逐名利、喜好聲色的本能，順著這種情欲本能發展，自然會引起爭奪、殘害，因此主張人性本惡。然透過師法教誨、禮義引導，便能讓人們改惡向善；而禮義是人人都可透過學習而得的，因此荀子特別強調「學習」 的重要。〈勸學〉一文勉勵人勤於學習，而且還要力求精進，文中除論述學習的意義、作用及方法，同時還提到學習的態度。所以荀子認為：各種事物的興起，一定有它的源起、開端；榮耀與恥辱的來臨，一定和他本身的行為相互呼應。肉腐爛掉就會有蛆跑出來，魚乾枯死就會長出蛀蟲。人放縱怠惰，災禍就會發生。剛硬的東西會被用來當作支撐，柔軟的東西則被用來作束帶。邪惡汙穢的東西帶在身上，怨恨、災禍自然就會從此產生。這是以世界上的事物為例，說明學習的重要，說明唯有修養自己才能夠遠離災禍。「肉腐出蟲，魚枯生蠹」是說肉、魚等物腐敗在先，之後才會長出蛆。後來「物腐蟲生」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事出有因，必先有弱點而後才讓他人有機可乘。
書證
01.清．陳龍昌《中西兵略指掌．卷二四．軍防六》：「於虖！物腐蟲生，勢所必至，履霜堅冰積豈一朝？有勢者事後推原，然後歎因循廢弛，將不知兵，兵不用命之貽誤不淺也。」
02.清．方濬頤〈冶谿故里吟〉詩其五九：「物腐蟲生信有之，試看天道悟盈虧，青松繫馬桐遭爨，那及荒郊衛足葵。」
03.《歧路燈》第四七回：「本縣若執『物腐蟲生』之理究治起來，不說你這嫩皮肉受不得這桁楊摧殘，追比賭贓不怕你少了分文。」
04.清．沈葆楨〈致李少荃中堂〉：「生番事素非所知，茲向督轅抄其全案，乃知其根株伏于同治六年美商之被戕。地方官齗齗以不逮版圖為辭，經總署駁斥，尚執迷不悟，物腐蟲生，誰職其咎。現牡丹社已被焚，并殃及民社，狂悖情形令人髮指。」
05.《燕山外史》卷下：「打鶯嗔燕，輕浮出自性成；掠鬢蕩裙，妖媚由於習慣。氣羶蟻聚，物腐蟲生。禁之則怨乃無終，縱之則流于胡底。」
02.清．方濬頤〈冶谿故里吟〉詩其五九：「物腐蟲生信有之，試看天道悟盈虧，青松繫馬桐遭爨，那及荒郊衛足葵。」
03.《歧路燈》第四七回：「本縣若執『物腐蟲生』之理究治起來，不說你這嫩皮肉受不得這桁楊摧殘，追比賭贓不怕你少了分文。」
04.清．沈葆楨〈致李少荃中堂〉：「生番事素非所知，茲向督轅抄其全案，乃知其根株伏于同治六年美商之被戕。地方官齗齗以不逮版圖為辭，經總署駁斥，尚執迷不悟，物腐蟲生，誰職其咎。現牡丹社已被焚，并殃及民社，狂悖情形令人髮指。」
05.《燕山外史》卷下：「打鶯嗔燕，輕浮出自性成；掠鬢蕩裙，妖媚由於習慣。氣羶蟻聚，物腐蟲生。禁之則怨乃無終，縱之則流于胡底。」
用法說明-語義說明
比喻事出有因，必先有弱點而後才讓他人有機可乘。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
《大戴禮記．勸學》
蓬生麻中，不扶自直。蘭氏之根，懷氏之苞，漸之滫夫，君子不近，庶人不服，質非不美也，所漸者然也。是故君子靖居恭學，修身致志，處必擇鄉，游必就士，所以防僻邪而通中正也。物類之徒，必有所由；榮辱之來，各象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。殆教亡身，禍災乃作。強自取折，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。
蓬生麻中，不扶自直。蘭氏之根，懷氏之苞，漸之滫夫，君子不近，庶人不服，質非不美也，所漸者然也。是故君子靖居恭學，修身致志，處必擇鄉，游必就士，所以防僻邪而通中正也。物類之徒，必有所由；榮辱之來，各象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。殆教亡身，禍災乃作。強自取折，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。
成語拆字
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字義
[形]
1.爛的、壞的。如：「腐草」、「腐鼠」。南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「今猶俎上腐肉，任人膾截耳！」
2.迂闊不開通的。如：「腐見」、「迂腐」。《史記．卷九一．黥布傳》：「然而陛下謂何腐儒，為天下安用腐儒，何也？」
3.豆腐製的。如：「腐皮」、「腐乳」。
[動]
朽爛、臭敗。《呂氏春秋．季春紀．數盡》：「流水不腐，戶樞不螻。」《荀子．勸學》：「肉腐出蟲，魚枯生蠹；怠慢忘身，禍災乃作。」
[名]
1.宮刑。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「呂不韋乃進嫪毐，詐令人以腐罪告之。」
2.朽爛敗壞的東西。《晉書．卷四九．阮籍等傳．史臣曰》：「舐痔兼車，鳴鳶吞腐。」
3.豆腐。《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「腐乃淮南所為。」
字義
[名]
1.昆蟲的總稱。
2.古代對動物的通稱。如老虎稱為「大蟲」，蛇稱為「長蟲」。
3.輕蔑他人的言語。如：「懶蟲」、「可憐蟲」。
4.姓。如漢代有蟲達。
字義
[動]
1.長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經．大雅．卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
2.生產、生育。《詩經．大雅．生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐．白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
3.發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳．成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐．杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
4.生存、活存。如：「置之死地而後生」。
5.製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
[名]
1.生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語．顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
2.量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
3.生命。如：「輕生」、「餘生」。
4.泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
5.生計。如：「謀生」、「無以為生」。
6.讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
7.學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
8.戲劇裡的角色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
9.姓。如明代有生用和。
10. 二一四部首之一。
[形]
1.果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
2.沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
3.罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
4.沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
[副]
1.很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐．劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
2.強迫。如：「生拉硬扯」。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
[助]
語助詞，無義。《儒林外史》第七回：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」