字義
參見「南無」 條。
詞語釋義
無言不讎，無德不報
拼音wú yán bù chóu ， wú dé bù bào
注音ㄨˊ ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄔㄡˊ ， ㄨˊ ㄉㄜˊ ㄅㄨˋ ㄅㄠˋ
字數9 字
詞語釋義
說出的話一定會發生作用，做好事也一定有好報。《詩經．大雅．抑》：「無言不讎，無德不報。」
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字義
[動]
1.說、講。如：「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」 。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
1.說、講。如：「難言之隱」 、「大言不慚」 、「苦不堪言」 、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」 、「忠言逆耳」 、「人言可畏」 。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」 、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」 、「一言以蔽之」 、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」 。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
1.應答、對答。《詩經．大雅．抑》：「無言不讎，無德不報。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「而世充素詭妄，不能讎其語，士大夫遂貳。」
2.相等、相類。漢．揚雄《法言．重黎》：「夫欲讎偽者必假真，禹乎盧乎終始乎。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「卒不得遂其謀，皆讎有功。」
3.適當、恰當。《史記．卷一〇七．魏其武安侯傳》：「於是上使御史簿責魏其所言灌夫，頗不讎，欺謾。」
4.應驗。《史記．卷二八．封禪書》：「五利妄言見其師，其方盡，多不讎。上乃誅五利。」
5.校對、校勘。《文選．左思．魏都賦》：「讎校篆籀，篇章畢覿。」《新唐書．卷九八．王珪傳》：「召入祕書內省，讎定群書。」
6.償付。《資治通鑑．卷五四．漢紀四十六．桓帝延熹五年》：「云臣私報諸羌，讎以錢貨。」
[名]
1.仇怨。通「仇」 。如：「世讎」、「私讎」。《左傳．襄公二十一年》：「祁大夫外舉不棄讎，內舉不失親。」
2.姓。如漢代有讎遷。
1.應答、對答。《詩經．大雅．抑》：「無言不讎，無德不報。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「而世充素詭妄，不能讎其語，士大夫遂貳。」
2.相等、相類。漢．揚雄《法言．重黎》：「夫欲讎偽者必假真，禹乎盧乎終始乎。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「卒不得遂其謀，皆讎有功。」
3.適當、恰當。《史記．卷一〇七．魏其武安侯傳》：「於是上使御史簿責魏其所言灌夫，頗不讎，欺謾。」
4.應驗。《史記．卷二八．封禪書》：「五利妄言見其師，其方盡，多不讎。上乃誅五利。」
5.校對、校勘。《文選．左思．魏都賦》：「讎校篆籀，篇章畢覿。」《新唐書．卷九八．王珪傳》：「召入祕書內省，讎定群書。」
6.償付。《資治通鑑．卷五四．漢紀四十六．桓帝延熹五年》：「云臣私報諸羌，讎以錢貨。」
[名]
1.仇怨。通「仇」 。如：「世讎」、「私讎」。《左傳．襄公二十一年》：「祁大夫外舉不棄讎，內舉不失親。」
2.姓。如漢代有讎遷。
字義
參見「南無」 條。
字義
[名]
1.人類共同遵循的規範。《論語．述而》：「德之不脩，學之不講。」
2.品行、作風。《論語．顏淵》：「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。」
3.恩澤、恩惠。《論語．憲問》：「子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《孟子．公孫丑上》：「且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下。」
4.心意、信念。如：「一心一德」 、「離心離德」 。
5.德意志聯邦共和國的簡稱。
6.姓。如漢代西域有德若國，後人以國為姓，簡姓德。
[動]
感激、感恩。《左傳．成公三年》：「王曰：『然則德我乎？』」《聊齋志異．卷一．王成》：「主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。」
[形]
好的、善的。如：「德政」 、「德譽」 。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「恂恂德心，汪汪軌度。」
1.人類共同遵循的規範。《論語．述而》：「德之不脩，學之不講。」
2.品行、作風。《論語．顏淵》：「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。」
3.恩澤、恩惠。《論語．憲問》：「子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《孟子．公孫丑上》：「且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下。」
4.心意、信念。如：「一心一德」 、「離心離德」 。
5.德意志聯邦共和國的簡稱。
6.姓。如漢代西域有德若國，後人以國為姓，簡姓德。
[動]
感激、感恩。《左傳．成公三年》：「王曰：『然則德我乎？』」《聊齋志異．卷一．王成》：「主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。」
[形]
好的、善的。如：「德政」 、「德譽」 。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「恂恂德心，汪汪軌度。」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」 、「不法」 、「不久」 、「不容易」 、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」 連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」 字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」 字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[名]
1.由某種前因而得的結果。如：「善報」 、「惡報」 。
2.音信、消息。如：「捷報」 、「情報」 。
3.新聞紙或刊物。如：「日報」 、「晚報」 。
[動]
1.告訴。如：「報信」 、「報佳音」。
2.回應、酬答。《詩經．衛風．木瓜》：「投我以木桃，報之以瓊瑤。」《荀子．宥坐》：「為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。」
3.答覆。如漢代司馬遷有〈報任少卿書〉。
4.下淫上。《左傳．宣公三年》：「文公報鄭子之妃。」晉．杜預．注：「漢律：『淫季父之妻，曰報。』」
5.論罪處刑。《韓非子．五蠹》：「以為直於君而曲於父，報而罪之。」《漢書．卷六七．胡建傳》：「知吏賊傷奴，辟報故不窮審。」顏師古注引蘇林曰：「報，論也。斷獄為報。」
1.由某種前因而得的結果。如：「善報」 、「惡報」 。
2.音信、消息。如：「捷報」 、「情報」 。
3.新聞紙或刊物。如：「日報」 、「晚報」 。
[動]
1.告訴。如：「報信」 、「報佳音」。
2.回應、酬答。《詩經．衛風．木瓜》：「投我以木桃，報之以瓊瑤。」《荀子．宥坐》：「為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。」
3.答覆。如漢代司馬遷有〈報任少卿書〉。
4.下淫上。《左傳．宣公三年》：「文公報鄭子之妃。」晉．杜預．注：「漢律：『淫季父之妻，曰報。』」
5.論罪處刑。《韓非子．五蠹》：「以為直於君而曲於父，報而罪之。」《漢書．卷六七．胡建傳》：「知吏賊傷奴，辟報故不窮審。」顏師古注引蘇林曰：「報，論也。斷獄為報。」