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成語解釋

一息尚存

拼音yī xí shàng cún
注音ㄧ ㄒㄧˊ ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊ
字數4 字
解

成語解釋

還有一點氣息存在,表示已到生命的最後階段或還活在世上。《論語.泰伯》:「死而後已」 句下宋.朱熹.集注:「一息尚存,此志不容少懈,可謂遠矣。」《兒女英雄傳》第二二回:「一息尚存,且得重返故鄉。」
類

用法說明-使用類別

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例

成語例句|成語造句

人只要一息尚存,就該為理想奮鬥不懈。 只要一息尚存,我們就會堅守陣地,奮戰到底。 救難人員冒著危險,從斷垣殘壁中搶救出多名一息尚存的兒童。 不顧老人家一息尚存,兒孫們竟在病榻前為了財產爭吵不休,實在令人氣憤。 這隻擱淺的鯨魚被發現時一息尚存,雖經眾人全力搶救,但最終還是沒能存活下來。
釋

釋義

還有一口氣息存在,指仍活在世上。語出宋.朱熹《四書章句集注.論語集注.泰伯》。
典

典源文獻名稱

宋.朱熹《四書章句集注.論語集注.泰伯》
文

典源文獻內容

仁者,人心之
*1*全德
,而必欲以
*2*身體
而力行之,可謂
*3*重
矣;一息尚存,此志不容
*4*少懈
,可謂
*5*遠
矣。
注

典源注解

全德:道德完備。
身體:親自。
重:音ㄓㄨㄥˋ,責任重大。
少懈:稍微鬆懈一下。少,音ㄕㄠˇ。
遠:路程遙遠。
說

典故說明

《論語》裡面曾經記載,樊遲問什麼是「仁」 ?孔子回答:「對人慈愛。」可知「仁」 是一種寬厚善良的德行,同時也是儒家思想的核心價值,包含禮、信、智、孝、勇等各種德行,從個人修身做起,最後成為維繫家庭、社會的力量。而在《論語.泰伯》記錄了曾子(曾參,孔子弟子)一段勉人立志行仁的話,提到「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」文中認為讀書人必須使心志寬廣堅忍,因為他擔負著重責大任,而且路程極為遙遠。以行仁為自己的責任,還不沉重嗎?一直到死才會停止,還不遙遠嗎?宋代理學家朱熹為《論語.泰伯》作注時,更進一步闡釋仁是所有道德價值的總合,一定要隨時身體力行,這就是所謂的責任重大;只要還有一點氣息存在,意志就不能稍稍懈怠,這就是所謂的路程遙遠。後來原文中的「一息尚存」 被摘出,成為一句成語,用來指仍活在世上。
書

書證

01.元.蒲道源〈教授陳先生傳〉:「一息尚存之前,念念於斯文,未嘗少廢。」
02.明.章潢《圖書編.卷一五.孟子.立命》:「日新又新,一息尚存,罔敢懈耳。」
03.《兒女英雄傳》第二二回:「一息尚存,且得重返故鄉。」
04.《施公案》第五一五回:「一息尚存,皆可為善;回頭是岸,福德在人。」
05.《品花寶鑑》第五七回:「你三將出馬,敗了八陣,雖不算全軍覆沒,也不過一息尚存。」
06.清.徐珂《清稗類鈔.動物類.狀似斑貍之獸》:「忽有一穴,見有尾修喙尖,狀如斑貍,長可逾尺,一息尚存之獸,踡伏其中。」
07.清.張勇《張襄壯奏疏.卷五.奏為臣病已危萬難供職特舉賢能懇允代任無誤巖疆事》:「臣雖一息尚存,亦不過奄奄待斃而已。」
語

用法說明-語義說明

指仍活在世上。
例

辨識-形音辨誤

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同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

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字

成語拆字

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一
一 字
拼音yī
注音ㄧ
字義 [名] 1.自然數的開始。如:「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。 2.姓。如明代有一炫宗。 3.二一四部首之一。 [形] 1.單個。如:「一人」、「一物兩用」。 2.相同、一致。如:「一模一樣」、「大小不一」。 3.專注的。如:「一心一意」、「專一不變」。 4.全、滿、整。如:「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。 5.每、各。如:「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊,一隊二十人。」 6.一次。如:「一而再,再而三。」《禮記.中庸》:「人一能之,己百之。」 7.另外的。如:「蟬,一名知了。」、「番茄,一名西紅柿。」 [動] 統一。《孟子.梁惠王上》:「不嗜殺人者能一之。」 [副] 1.才、剛剛。如:「一聽就懂」、「天一亮,他就起來。」 2.偶然。如:「一不小心」、「一不留神」。 3.表示加強的動作或突然的現象。如:「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼,就感冒了。」 4.概括。如:「一般來說」。 5.每每、每逢。如:「一想到那件事,她總是笑個不停。」 6.放在二疊字動詞之間,表行為是不費力或嘗試性的。如:「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。 7.事物的某方面。如:「一則以喜,一則以憂。」、「一不沾親,二不帶故。」 8.竟、乃。表示事出意外。如:「一至於斯」。《史記.卷六八.商君傳》:「嗟乎,為法之敝一至此哉!」 9.皆。《荀子.勸學》:「端而言,蠕而動,一可以為法則。」 [助] 表示程度,加強語氣。《文選.古詩十九首.西北有高樓》:「上有絃歌聲,音響一何悲。」《戰國策.燕策一》:「因仰而弔齊王桉戈而郤曰:『此一何慶弔相隨之速也?』」 [連] 或。《莊子.應帝王》:「泰氏其臥徐徐,其覺于于,一以己為馬,一以己為牛。」 (「一」字單用或在一詞一句的末尾,念陰平聲;在去聲字前,念陽平聲;在陰平、陽平、上聲之前,念去聲。)
息
息 字
拼音xí
注音ㄒㄧˊ
字義 [名] 1.呼吸時出入的氣。如:「窒息」、「奄奄一息」、「一息尚存」。《聊齋志異.卷七.青娥》:「略聞香息,心願竊慰。」 2.子女、兒子。如:「子息」。《戰國策.趙策四》:「老臣賤息舒祺,最少,不肖。」《聊齋志異.卷二.嬰寧》:「弱息僅存,亦為庶產。」 3.利錢。如:「利息」、「月息」、「年息」。《史記.卷七五.孟嘗君傳》:「貧不能與息者,取其券而燒之。」 4.音訊、音信。如:「消息」、「信息」。 5.贅肉。通「瘜」。《黃帝素問靈樞經.卷一.邪氣藏府病形篇》:「若鼻息肉不通,緩甚為多汗,微緩為痿瘻偏風。」 6.姓。如明代有息隆泰。 [動] 1.呼吸、喘氣。《漢書.卷五四.蘇建傳》:「武氣絕,半日復息。」 2.休憩、放鬆身心。如:「歇息」、「休息」。《孟子.梁惠王下》:「飢者弗食,勞者弗息。」 3.停止、消失。如:「止息」、「息怒」、「川流不息」。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「百姓素樸,獄訟衰息。」 4.繁殖、滋長。《荀子.大略》:「有國之君,不息牛羊。」《戰國策.齊策四》:「振困窮,補不足,是助王息其民者也。」
尚
尚 字
拼音shàng
注音ㄕㄤˋ
字義 [動] 1.尊崇、仰慕。如:「尚文」、「尚武」。《墨子.尚賢上》:「不能以尚賢事能為政也。」 2.主管其事。通「掌」。《史記.卷九.呂太后本紀》:「襄平侯通尚符節,乃令持節矯內太尉北軍。」 3.仰攀婚姻。《史記.卷八七.李斯傳》:「諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。」 [副] 1.猶、還。如:「他至今尚未結婚。」《詩經.大雅.蕩》:「雖無老成人,尚有典型。」 2.尚且、況且。《老子》第二三章:「天地尚不能久,而況於人乎?」 3.希望,表示祈求。如:「尚饗」。唐.韓愈〈汴州東西水門記〉:「乃伐山石,刻之日月,尚俾來者知作之所始。」 [名] 姓。如漢代有尚長。
存
存 字
拼音cún
注音ㄘㄨㄣˊ
字義 [動] 1.省視、問候。《史記.卷七七.魏公子傳》:「臣迺市井鼓刀屠者,而公子親數存之。」《明史.卷一.太祖本紀》:「罷諸軍需,存恤貧無告者,民大悅。」 2.存在、生存。如:「共存」、「生死存亡」。唐.杜甫〈無家別〉詩:「存者無消息,死者為塵泥。」 3.寄放、儲蓄。如:「寄存」、「存款」。 4.有、心懷。如:「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什麼心?」 5.保留、留下。如:「存疑」、「去偽存真」、「碩果僅存」。 6.停滯。《紅樓夢》第二〇回:「那寶玉正恐黛玉飯後貪眠,一時存了食。」 7.思念。《詩經.鄭風.出其東門》:「出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。」 [名] 姓。如宋代有存光孫。