字義
[名]
1.自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
2.姓。如明代有一炫宗。
3.二一四部首之一。
[形]
1.單個。如：「一人」、「一物兩用」。
2.相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
3.專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
4.全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
5.每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
6.一次。如：「一而再，再而三。」《禮記．中庸》：「人一能之，己百之。」
7.另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
[動]
統一。《孟子．梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
[副]
1.才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
2.偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
3.表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
4.概括。如：「一般來說」。
5.每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
6.放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
7.事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
8.竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記．卷六八．商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
9.皆。《荀子．勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
[助]
表示程度，加強語氣。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲。」《戰國策．燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
[連]
或。《莊子．應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
（「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、陽平、上聲之前，念去聲。）
成語解釋
一傅眾咻
拼音yī fù zhòng xiū
注音ㄧ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ
字數4 字
成語解釋
一人教誨時，眾人在旁喧擾。比喻學習受到干擾，成效不佳，或環境對人的影響很大。語本《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」明．高攀龍〈與尤澹明〉：「望以鄙意致箭老，必得內外一心，教乃可行。不然，則一暴十寒，一傅眾咻，終無益也。」《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
老師要協助學生抗拒外界誘惑，否則無論如何用心，一傅眾咻，也難有成效。
有時候學生喧嘩不聽話，我站在講臺上還真有點無助，一傅眾咻，教學效果也差。
你雖然給他請了家教，但他一邊上課，一邊聽音樂，還接打手機，一傅眾咻有什麼用？
＆
他的建議蠻中肯，無奈一傅眾咻，寡不敵眾，無人重視。
他在討論會上認真地發表意見，大家卻一味地吵鬧、杯葛，真是一傅眾咻，白費心血。
釋義
傅，教導。咻，喧擾。「一傅眾咻」 指一個人教，眾人在旁喧嘩干擾。比喻學習受到干擾，難有成效。語本《孟子．滕文公下》。後亦用於比喻寡不勝眾。
典源文獻名稱
《孟子．滕文公下》
典源文獻內容
#孟子謂戴不勝曰：「子欲子之王之善與？我明告子：有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸，使楚人傅諸？」曰：「使齊人傅之。」曰：「
一
*1*齊
人
*2*傅
之，眾
*3*楚
人
*4*咻
之，雖
*5*日撻
而求其齊也，不可得矣。
#引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？」
一
*1*齊
人
*2*傅
之，眾
*3*楚
人
*4*咻
之，雖
*5*日撻
而求其齊也，不可得矣。
#引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？」
典源注解
齊：位於今山東省北部。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
傅：教導。
楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
咻：音ㄒㄧㄡ，喧囂、吵鬧。
日撻：每日鞭策。撻，音ㄊㄚˋ，用棍、鞭等拍打。
傅：教導。
楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
咻：音ㄒㄧㄡ，喧囂、吵鬧。
日撻：每日鞭策。撻，音ㄊㄚˋ，用棍、鞭等拍打。
典故說明
「一傅眾咻」 原是指一人在教人學習一種語言時，眾人在旁邊大聲說不同的語言，干擾學生的學習。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王，孟子告訴他，一個賢人在君側是沒有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」 這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」
書證
01.宋．魏了翁〈謝周程三先生賜謚表〉：「雖董仲舒嘗求仁於道誼功利之分，而諸葛亮亦鞠躬於成敗利鈍之外，洎韓愈之卓識，謂孟軻之無傳，然一傅而眾咻，獨倡而寡和。」
02.清．陳確〈答張考夫書〉：「譬之與釋子非佛教，與婆子言無閻王，一傅眾咻，祇自取困耳。」
03.《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」
02.清．陳確〈答張考夫書〉：「譬之與釋子非佛教，與婆子言無閻王，一傅眾咻，祇自取困耳。」
03.《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」
用法說明-語義說明
比喻學習受到干擾，難有成效。＆比喻寡不勝眾。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.輔助。《左傳．桓公二年》：「惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔于曲沃，靖侯之孫欒賓傅之。」《史記．卷五五．留侯世家》：「子房雖病，彊臥而傅太子。」
2.教導、教授。《孟子．滕文公下》：「有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？」《淮南子．人間》：「楚王悅之，因命太子建守城父，命伍子奢傅之。」
3.附著、依附。《左傳．僖公十四年》：「皮之不存，毛將安傅？」《晉書．卷九二．文苑列傳．左思》：「至若此賦，擬議數家，傅辭會義，抑多精緻。」明．馮琦〈戊子湖廣鄉試錄序〉：「夫以古語為今文，非今也；以今事傅古義，非古也。」
4.敷抹、塗抹。如：「傅粉施朱」。《後漢書．卷八三．逸民列傳．梁鴻》：「今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？」《新唐書．卷一三六．列傳．李光弼》：「身被數創，肅宗躬為傅藥。」明．李時珍《本草綱目．卷一八上．草部七．葛》引《千金方》：「癤子初起：葛蔓燒灰，水調傅之，即消。」
5.攜帶。《後漢書．卷二一．任李萬邳劉耿列傳．耿純》：「選敢死二千人，俱持彊弩，各傅三矢。」《宋史．卷三三一．列傳．沈遘》：「邊人驩激，執弓傅矢，唯恐不得進。」
[名]
1.教師，教導傳授技藝或學業的人。如：「師傅」。《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》：「於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。」
2.姓。如晉朝時有傅玄。
字義
[名]
許多的人。如：「群眾」、「觀眾」。《左傳．隱公四年》：「眾叛親離，難以濟矣。」
[形]
1.平凡的、普通的。如：「芸芸眾生」。《楚辭．屈原．漁父》：「眾人皆醉我獨醒。」
2.許多的。如：「眾多」。唐．杜甫〈望嶽〉詩：「會當凌絕頂，一覽眾山小。」
字義
[動]
喧嚷、吵鬧。《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之。」唐．柳宗元〈六逆論〉：「明者慨然將定其是非，則拘儒瞽生相與群而咻之，以為狂為怪。」
[擬]
1.形容喘氣聲或動物的叫聲。宋．蘇軾〈江上值雪〉詩：「草中咻咻有寒兔，孤隼下擊千夫馳。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「其一往來窗外，氣咻咻然，至雞鳴乃寂。」
2.形容箭或炮竹發射的聲音。如：「只聽見咻的一聲，箭已落在靶的正中心。」