字義
[名]
1.根本、本原。《淮南子．俶真》：「是故聖人之學也，欲以返性於初，而游心於虛也。」《史記．卷四七．孔子世家》：「進取不忘其初。」
2.起源、開始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐．柳宗元〈封建論〉：「天地果無初乎？吾不得而知之也。」
3.姓。如宋代有初暐。
[形]
1.從前、原來。如：「初衷」、「初心」。
2.最先、開頭。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
3.最低的。如：「初級」、「初等」。
4.陰曆每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
[副]
1.第一次的。如：「初戀」、「初學」、「初試啼聲」。
2.甫、剛剛。如：「初出茅廬」。《書經．召誥》：「嗚呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。」《史記．卷四九．外戚世家》：「天下初定未久，繼嗣不明。」
3.全、始終。用於否定句，表範圍。《後漢書．卷八一．獨行傳．彭脩傳》：「受教三日，初不奉行，廢命不忠，豈非過邪？」
成語解釋
初出茅廬
拼音chū chū máo lú
注音ㄔㄨ ㄔㄨ ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ
字數4 字
成語解釋
東漢末年，諸葛亮隱居南陽，劉備三顧茅廬，竭誠聘請諸葛亮協助其興復漢室。諸葛亮才出山就大敗曹操的軍隊。見《三國演義》第三十九回。後比喻初入社會，缺乏歷練。《官場現形記》第十九回：「那署院一聽他問這兩句話，便知道他是初出茅廬，不懂得甚麼。」《文明小史》第十五回：「三人初出茅廬，於世路上一切事情，都是見所未見，聽了這個，甚是希奇。」
用法說明-使用類別
用在「毫無經驗」 的表述上。
成語例句|成語造句
我初出茅廬，一切不懂，請大家多指教。
他初出茅廬就一鳴驚人，果是英雄出少年！
當時我初出茅廬，對行裡的規矩根本不清楚。
請大家對初出茅廬的社會新鮮人，多鼓勵，少批評。
他必定相當出色，所以初出茅廬，老總就委以重任。
我雖然初出茅廬，缺少經驗，卻有一股學習的熱誠。
他這初出茅廬的小伙子，怎比得過那些經驗豐富的老手？
我怕他初出茅廬，為求表現，埋頭硬幹，惹了禍還不知。
想不到他對我這個初出茅廬的小作家十分關愛，指導甚多。
釋義
典源文獻名稱
《三國演義》第三九回
典源文獻內容
#李典見勢頭不好，急奔回博望城時，火光中一軍攔住。當先大將，乃關雲長也。李典縱馬混戰，奪路而走。于禁見糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來救糧草，正遇張飛。戰不數合，張飛一槍刺夏侯蘭於馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻纔收軍。殺得屍橫遍野，血流成河。後人有詩曰：
「
*1*博望
相持用火攻，指揮如意笑談中。
*2*直須
驚破曹公膽，初出茅廬第一功！」
#夏侯惇收拾殘軍，自回許昌。
「
*1*博望
相持用火攻，指揮如意笑談中。
*2*直須
驚破曹公膽，初出茅廬第一功！」
#夏侯惇收拾殘軍，自回許昌。
典源注解
博望：縣名。地約在今河南省南陽縣東北。漢時設置，為武帝封張騫的侯國。相傳諸葛亮曾在這裡用火攻，打敗了夏侯惇十萬大兵。
直須：竟須、還要。
直須：竟須、還要。
典故說明
《三國演義》記載了一段諸葛孔明出任劉備軍師的故事：東漢末年，天下紛亂，有權勢的人各個擁兵自重各據一方。漢代宗室後裔劉備，也打著興復漢室的名號起兵。屯兵新野時，劉備從徐庶口中得知，隱居在南陽隆中的諸葛亮很有才識，去了三次，終於以誠意感動諸葛亮，答應出山幫助他打天下。這也就是劉備「三顧茅廬」 的經過。當時對於諸葛亮如此備受禮遇，遭到許多人側目，認為他並無多大才能。在諸葛亮來到軍中不久，曹操派夏侯惇領十萬大軍來攻。由於兩方軍力懸殊，形勢危急，諸葛亮於是利用博望坡地形狹小的特性和曹軍輕敵的心理設下計謀。他指派趙雲為前部，交戰時佯裝打不過，引夏侯惇的軍隊深入博望坡，趁機發動火攻，事先埋伏在一旁的軍隊再一擁而上。夏侯惇果真中計，等到發現不對勁時已經來不及，結果士兵死傷慘重，劉備軍隊大獲全勝。《三國演義》的作者並以一首詩來形容諸葛亮：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。」藉此來讚揚諸葛亮的神機妙算，才出山就立下功勞。後來「初出茅廬」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻初入社會，缺乏歷練。
書證
01.《三國演義》第三九回：「博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！」（源）
02.《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「定了主意，到山中把銀兩付與牙人，自己趕回家去。正是：先收漆貨兩番利，初出茅廬第一功。」
03.《官場現形記》第一九回：「那署院一聽他問這兩句話，便知道他是初出茅廬，不懂得甚麼。」
04.《文明小史》第一五回：「三人初出茅廬，於世路上一切事情，都是見所未見，聽了這個，甚是稀奇。」
05.《二十年目睹之怪現狀》第一〇〇回：「卜子修是初出茅廬的人，得了那個差使，猶如抓了印把子一般，倒也凡事必躬必親。」
02.《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「定了主意，到山中把銀兩付與牙人，自己趕回家去。正是：先收漆貨兩番利，初出茅廬第一功。」
03.《官場現形記》第一九回：「那署院一聽他問這兩句話，便知道他是初出茅廬，不懂得甚麼。」
04.《文明小史》第一五回：「三人初出茅廬，於世路上一切事情，都是見所未見，聽了這個，甚是稀奇。」
05.《二十年目睹之怪現狀》第一〇〇回：「卜子修是初出茅廬的人，得了那個差使，猶如抓了印把子一般，倒也凡事必躬必親。」
用法說明-語義說明
比喻初入社會，缺乏歷練。
辨識-形音辨誤
茅，音ㄇㄠˊ。茅廬，即草屋。不可寫作「矛」 。
辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.自內至外。與「入」相對。如：「足不出戶」。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」、「出軌」。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」、「出納」、「支出」。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」、「出人頭地」。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」、「出場」。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成績」、「練出一副好身材」。
字義
[名]
1.植物名。禾本科白茅屬，「白茅」之古稱，參見「白茅」條。
2.姓。如秦代有茅焦。
字義
[名]
1.簡陋的房舍。如：「茅廬」。《漢書．卷二四．食貨志上》：「餘二十畮以為廬舍。」《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
2.姓。如明代有廬坦。