字義
[名]
1.大丘、土山。通「墟」。《說文解字．丘部》：「虛，大丘也。」《詩經．鄘風．定之方中》：「升彼虛矣，以望楚矣。」
2.空間、處所。《莊子．秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」
3.孔穴、空隙。《淮南子．氾論》：「若循虛而出入，則亦無能履也。」漢．高誘．注：「虛，孔竅也。」
4.弱勢。如：「趁虛而入。」
5.天空。唐．劉禹錫〈八月十五日夜桃源玩月〉詩：「碧虛無雲風不起，山上長松山下水。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。」
6.方位。《易經．繫辭下》：「為道也屢遷，變動不居，周流六虛。」
7.星宿名。二十八星宿之一，為北方玄武七宿的第四宿。
8.星官名，虛宿之首，由兩顆星組成，在西方分屬寶瓶與小馬座。《晉書．卷一一．天文志上》：「虛二星，冢宰之官也，主北方邑居廟堂祭祀祝禱事，又主死喪哭泣。」
[動]
空缺、空出。如：「虛位以待」。《史記．卷七七．魏公子列傳》：「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」唐．李商隱〈賈生〉詩：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」
[形]
1.空。如：「盈虛」、「空虛」。唐．姚合〈莊居野行〉詩：「我倉常空虛，我田生蒺藜。」
2.不自滿、不驕傲。如：「虛心」、「虛懷若谷」。《晉書．卷五八．列傳．周訪》：「性謙虛，未嘗論功伐。」
3.衰弱。如：「氣虛」、「身體虛弱」、「她的身子很虛。」
4.不真實的。如：「虛名」。唐．白居易〈長恨歌〉：「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。」
5.心愧氣餒而膽怯。如：「膽虛」、「作賊心虛。」
[副]
白白的、空的、徒然。如：「彈無虛發」、「虛晃一招」。唐．李商隱〈安定城樓〉詩：「賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠遊。」
成語解釋
虛與委蛇
拼音xū yǔ wēi yí
注音ㄒㄩ ㄩˇ ㄨㄟ ㄧˊ
字數4 字
成語解釋
心境空虛寂靜，隨物變化。語本《莊子．應帝王》：「鄉吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。」後指假意慇懃，敷衍應付。《清史稿．卷四三九．廖壽恆傳》：「風聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章，鴻章拒不允，擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇。」
用法說明-使用類別
用在「虛意應付」 的表述上。
成語例句|成語造句
都說是莫逆之交了，竟然還如此虛與委蛇地應付我！
他一邊與敵軍虛與委蛇，一邊準備從敵後展開突襲。
這種小人，只要虛與委蛇，將他打發掉，不必得罪他。
一時想不到法子，他只好虛與委蛇地先和這些人周旋。
為民眾服務，要誠懇盡心，不要虛與委蛇，隨便交差了事！
我雖然不喜歡對方，但是為了辦成事，也不得不跟他虛與委蛇一番。
有些應酬場合，參加的人都在那裡虛與委蛇地相互應付著，真是令人生厭。
耿直的老王實在看不慣這些人，不願再跟他們虛與委蛇下去，毅然拂袖離席。
釋義
心境空虛寂靜，隨物變化。語本《莊子．應帝王》。後用「虛與委蛇」 形容假意慇懃，敷衍應付。
典源文獻名稱
《莊子．應帝王》
典源文獻內容
#鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽天，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。」壺子曰：「吾與汝既其文，未既其實，而固得道與？眾雌而无雄，而又奚卵焉！而以道與世亢，必信，夫故使人得而相（女）［汝〕。嘗試與來，以予示之。」明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：「嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬數矣！吾見怪焉，見濕灰焉。」列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：「鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：「幸矣子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾見其杜權矣。」列子入，以告壺子。壺子曰：「鄉吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵。是殆見吾善者機也。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：「子之先生不齊，吾无得而相焉。試齊，且復相之。」列子入，以告壺子。壺子曰：「吾鄉示之以太沖莫勝。是殆見吾衡氣機也。鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。立未定，自失而走。壺子曰：「追之！」列子追之不及。反，以報壺子曰：「已滅矣，已失矣，吾弗及已。」
壺子曰：「
*1*鄉
吾示之以
*2*未始出吾宗
。吾與之虛而
*3*委蛇
，不知其誰何，因以為
*4*弟靡
，因以為
*5*波流
，故逃也。」
壺子曰：「
*1*鄉
吾示之以
*2*未始出吾宗
。吾與之虛而
*3*委蛇
，不知其誰何，因以為
*4*弟靡
，因以為
*5*波流
，故逃也。」
典源注解
鄉：音ㄒㄧㄤˋ，剛才。
未始出吾宗：沒有顯現我最根本的大體。
委蛇：音ㄨㄟ ㄧˊ，隨順的樣子。
弟靡：音ㄊㄨㄟˊ ㄇㄧˇ，放任不止，順勢而變化萬千。弟，「頹」 的借字，放任。靡，順勢。
波流：世俗潮流。
未始出吾宗：沒有顯現我最根本的大體。
委蛇：音ㄨㄟ ㄧˊ，隨順的樣子。
弟靡：音ㄊㄨㄟˊ ㄇㄧˇ，放任不止，順勢而變化萬千。弟，「頹」 的借字，放任。靡，順勢。
波流：世俗潮流。
典故說明
在《莊子．應帝王》中有個故事，內容敘述鄭國有個神巫叫季咸，能算出人的生死與禍福，而且非常靈驗。列子見過他後，便回來告訴壺子說：「我本以為先生您的道術已經算是非常高深的了，沒想到還有更高深的！」壺子於是要列子請季咸來幫他看看面相。季咸接連來了三次，都能精確地說出壺子的命運，壺子對列子解釋說，那是因為他故意把某一面顯示給季咸看。季咸來第四次時，只看了壺子一眼就驚慌地逃走，壺子要列子去追他，但已經追不到了。壺子對列子說：「我剛才顯示給他看的，並不是最根本的大體，而是隨物變化，讓自己順應萬物幻化無窮，依從世事波流，所以他無法窺視我的本體，只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界，其心應是虛空寂靜而可隨物變化，而非執著地凝滯於某一定相。後來「虛與委蛇」 這句成語就從這裡演變而出，用來形容心境空虛寂靜，隨物變化。後則多用來形容假意慇懃，敷衍應付。
書證
01.清．譚嗣同《譚嗣同全集．書簡．致汪康年其二〇》：「復錢信虛與委蛇，極得體。大抵貴人好以權勢迫人，而應之者惟以拖延二字，絕不與之觸迕，彼自無可如何，此官場之秘訣也。」
02.《清史稿．卷四三九．廖壽恆列傳》：「風聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章。鴻章拒不允，擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇。」
02.《清史稿．卷四三九．廖壽恆列傳》：「風聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章。鴻章拒不允，擬即來都磋商譯署。論者謂當虛與委蛇。」
用法說明-語義說明
形容假意慇懃，敷衍應付。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[助]
1.置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。《論語．學而》：「孝弟也者，其為仁之本與！」
2.置於句末，表示疑問、反詰的語氣。同「歟」。《楚辭．屈原．漁父》：「漁父見而問之曰：『子非三閭大夫與？』」漢．王充《論衡．刺孟》：「沈同以其私問曰：『燕可伐與？』」
字義
參見「委蛇」條。
字義
[名]
有鱗目蛇亞目爬行動物的總稱。約二千七百種，臺灣約產五十八種。體圓長，無四肢，有鱗，口大，舌細長而分叉，體色不一，有蛻皮現象。卵生或卵胎生，分有毒跟無毒二種。