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詞語釋義

先入之見

拼音xiān rù zhī jiàn
注音ㄒㄧㄢ ㄖㄨˋ ㄓ ㄐㄧㄢˋ
字數4 字
解

詞語釋義

事先就已經形成的看法。如:「這不過是我的先入之見,並未經過求證。」
字

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先
先 字
拼音xiān
注音ㄒㄧㄢ
字義 [名]
1.祖先。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「行莫醜於辱先,詬莫大於宮刑。」
2.首要的事務。《禮記.學記》:「建國君民,教學為先。」
3.原先、先前。《紅樓夢》第七二回:「這兩日比先又添了些病,所以支持不住。」
4.先生的簡稱。《漢書.卷六七.梅福傳》:「夫叔孫先非不忠也。」
5.姓。如春秋時晉國有先軫。
[形]
對已去世者的尊稱。如:「先父」 、「先人」 、「先聖先賢」、「革命先烈」 。
[副]
1.時間或次序在前。如:「先發制人」 、「近水樓臺先得月」。《論語.衛靈公》:「工欲善其事,必先利其器。」宋.蘇軾〈惠崇春江晚景〉詩二首之一:「春江水暖鴨先知。」
2.暫時。如:「你先不要慌,我們慢慢想辦法來解決。」
[動]
1.倡導、先行。《論語.子路》:「衛君待子而為政,子將奚先?」《文選.曹植.求自試表》:「突刃觸鋒,為士卒先。」
2.時間居前。唐.韓愈〈師說〉:「生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。」
3.事前聯繫、介紹。《漢書.卷四三.酈食其傳》:「此真吾所願從游,莫為我先。」
入
入 字
拼音rì
注音ㄖˋ
字義 [動]
發生性關係。《水滸傳》第五一回:「那婆婆那裡有好氣,便指著罵道:『你這……亂人入的賤母狗!做什麼倒罵我!』」
之
之 字
拼音zhī
注音ㄓ
字義 [介]
1.的、底。《論語.公冶長》:「夫子之文章。」《左傳.襄公十四年》:「余弟死,而子來,是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經.比卦.象曰》:「比之匪人,不亦傷乎?」《禮記.大學》:「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子.滕文公上》:「禹疏九河,瀹濟、漯而注諸海;決汝、漢,排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經.立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎,惟有司之牧夫。」《呂氏春秋.仲夏紀.適音》:「樂之弗樂者,心也。」
2.而。《戰國策.秦策二》:「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經.盤庚上》:「邦之臧,惟汝眾,邦之不臧,惟予一人有佚罰。」《論語.子張》:「我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?」
4.則。《左傳.僖公九年》:「東略之不知,西則否矣。」《呂氏春秋.仲春紀.功名》:「故民無常處,見利之聚,無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣,無義。《書經.西伯戡黎》:「殷之即喪!指乃功,不無戮于爾邦?」《史記.卷四八.陳涉世家》:「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經.皋陶謨》:「安民則惠,黎民懷之。」《論語.顏淵》:「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話.卷中》:「紂王令推上法場,斬之老母。」清.王士禎《池北偶談.卷二四.談異五.女化男》:「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經.邶風.日月》:「乃如之人兮,逝不古處。」《莊子.知北遊》:「知以之言也,問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經.鄘風.載馳》:「百爾所思,不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五:「此自少之多,自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳.宣公十五年》:「吾見子之君子也,是以告情于子也。」漢.揚雄《法言.吾子》:「羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策.齊策三》:「故物舍其所長,之其所短,堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
見
見 字
拼音jiàn
注音ㄐㄧㄢˋ
字義 [動]
1.看到、看見。如:「相見恨晚」 、「眼見為憑」、「顯而易見」 。唐.李白〈將進酒〉:「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」宋.辛棄疾〈賀新郎.甚矣吾衰矣〉詞:「我見青山多嫵媚,料青山,見我應如是。」
2.拜會、訪問。如:「謁見」 、「拜見」 。《左傳.莊公十年》:「公將戰,曹劌請見。」
3.會晤、接待。如:「接見」 、「他現在不方便見客。」。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「秦王坐章臺,見相如。」
4.遇到。如:「見光死」 、「見水即溶」、「見風就裂」。《左傳.桓公元年》:「宋華父督見孔父之妻于路。」
[名]
1.看法、見解。如:「淺見」 、「偏見」 、「遠見」 、「成見」 。《晉書.卷四二.王渾傳》:「私慕魯女存國之志,敢陳愚見。」
2.姓。如宋代有見華。
3.二一四部首之一。
[副]
1.表示逐漸的趨向、趨勢。如:「日見好轉」 、「日見興旺」。
2.用在動詞前,表示主體對所涉及的對象如何。如:「請勿見笑」、「請多見諒」、「有何見教」。《文選.李密.陳情表》:「生孩六月,慈父見背。」
[助]
被。用在動詞前,表示被動。《孟子.盡心下》:「盆成括仕於齊。孟子曰:『死矣盆成括。』盆成括見殺。門人問曰:『夫子何以知其將見殺?』」《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「信而見疑,忠而被謗。」