字義
[歎]
1.表示感傷、哀痛的語氣。唐．韓愈〈祭田橫墓文〉：「死者不復生，嗟余去此其從誰！」唐．張籍〈西州〉詩：「嗟我五陵間，農者罷耘耕。」
2.表示讚美的語氣。《史記．卷五七．絳侯周勃世家》：「嗟乎！此真將軍矣！」
3.招呼聲。《書經．費誓》：「公曰：『嗟！人無譁，聽命。』」《禮記．檀弓》：「黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食。』」
[助]
發語詞，無義。漢．張衡〈西京賦〉：「群窈窕之華麗，嗟內顧之所觀。」
成語解釋
嗟來之食
拼音jiē lái zhī shí
注音ㄐㄧㄝ ㄌㄞˊ ㄓ ㄕˊ
字數4 字
成語解釋
不敬之食。春秋時，齊國饑荒，黔敖於路旁設食施予窮人，因態度不佳而遭拒絕。典出《禮記．檀弓下》。後用以指侮辱性或不懷好意的施捨。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「軍井未建，如臨盜水之源，軍灶未炊，似對嗟來之食。」《兒女英雄傳》第二七回：「只因他一生不得意，逼成一個激切行徑，所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。」也作「嗟來食」 。
用法說明-使用類別
用在「不敬之施」 的表述上。
成語例句|成語造句
這種嗟來之食，難以下嚥。
我這是誠心誠意地邀宴，可不是嗟來之食。
我人窮志不窮，這種嗟來之食，我寧死也不肯接受。
這個愛心團體冬令救濟時，很能體恤難民，讓人不會有嗟來之食的感覺。
明知這是嗟來之食，但為了孩子，她只好強忍著委屈，伸手將缽接了過來。
釋義
以不敬的招呼聲施食予人。指不敬之食。典出《禮記．檀弓下》。後用「嗟來之食」 比喻侮辱性或不懷好意的施捨。
典源文獻名稱
《禮記．檀弓下》
典源文獻內容
齊大饑，黔敖
*1*為食
於路，以待餓者而
*2*食
之。有餓者
*3*蒙袂
*4*輯屨
，
*5*貿貿然
來，黔敖左奉食，右執飲曰：「
*6*嗟
！來食 !」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉。終不食而死。
*7*曾子
聞之曰：「
*8*微與
！其嗟也可去，其謝也可食。」
*1*為食
於路，以待餓者而
*2*食
之。有餓者
*3*蒙袂
*4*輯屨
，
*5*貿貿然
來，黔敖左奉食，右執飲曰：「
*6*嗟
！來食 !」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉。終不食而死。
*7*曾子
聞之曰：「
*8*微與
！其嗟也可去，其謝也可食。」
典源注解
典故說明
春秋時代，齊國發生了大饑荒，有個叫黔敖的人，在路邊放置飲食接濟路過的難民。當有個人用袖子遮著臉，拖著疲憊的腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖便拿了食物和飲水喊他：「喂！來這裡吃東西！」那個人抬起臉瞪著黔敖說：「我就是不接受這樣無禮的施捨，才會餓到這種地步！」黔敖立刻為自己的態度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都道了歉，就可以接受啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」 ，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。
書證
01.《禮記．檀弓下》：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」（源）
02.《後漢書．卷八四．列女傳．樂羊之妻》：「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！」
03.《兒女英雄傳》第二七回：「只因他一生不得意，逼成一個激切行逕，所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。」
02.《後漢書．卷八四．列女傳．樂羊之妻》：「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！」
03.《兒女英雄傳》第二七回：「只因他一生不得意，逼成一個激切行逕，所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。」
用法說明-語義說明
比喻侮辱性或不懷好意的施捨。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[動]
1.空間從別處移動至此處。與「去」、「往」相對而言。如：「回來」、「車來了」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
2.時間從某定點直至現在。如：「自古以來，紅顏多薄命。」唐．王維〈相思〉詩：「紅豆生南國，秋來發故枝？」唐．孟浩然〈春曉〉詩：「夜來風雨聲，花落知多少？」
3.事情臨頭、發生。如：「這下問題來了！」、「事情一來，忙昏頭了！」
4.做某種動作，可廣泛取代被省略的動詞。如：「亂來」、「來根菸！」、「這簡單，讓我來。」
[形]
1.未來的、下一次的。如：「來年」、「來日」、「來生」。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「今科不中來科中。」
2.用於數詞或量詞之間，表約略的意思。如：「三十來歲」、「二十來斤」。
[助]
1.接於動詞、形容詞之後，表「……時」、「……後」。唐．杜甫〈送李校書二十六韻〉：「小來習性懶，晚節慵轉劇。」唐．白居易〈琵琶行〉：「去來江口守空船，繞船明月江水寒。」
2.接於動詞之前，表示動作意願。如：「我來唱首歌。」、「你來看店。」
3.接於動詞之後，表示做了某些動作。如：「我探望你來了。」、「我上課來了。」
4.與「得」、「不」連用，表能力可或不可。如：「這事我做得來。」、「英語我說不來。」
5.用於數詞之後，表列舉。如：「一來念他初犯，二來念他年輕，此次暫且饒了他。」
6.當口語中的襯字，無義。如：「正月裡來，桃花開。」、「不愁吃來，不愁穿。」
[名]
姓。如周代有來章，唐代有來俊臣。
字義
[介]
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
字義
[名]
1.吃的東西。如：「糧食」、「麵食」、「素食」、「節衣縮食」。《禮記．王制》：「三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食。」《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．酈生》：「王者以民人為天，而民人以食為天。」
2.生計、俸祿。《論語．衛靈公》：「君子謀道不謀食。」《禮記．坊記》：「故君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。」
3.二一四部首之一。
[動]
1.吃、喝。如：「食髓知味」、「發憤忘食」、「廢寢忘食」。《戰國策．齊策四》：「長鋏歸來乎，食無魚。」《晉書．卷九七．四夷列傳．西戎．大秦國》：「途經大海，海水鹹苦不可食，商客往來皆齎三歲糧，是以至者稀少。」
2.賴以為生。《國語．晉語四》：「公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力。」《東周列國志》第八六回：「又公族五世以上者，令自食其力，比於編氓。」《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「冀郤缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。」
3.耕種。《周禮．地官司徒．遂師》：「經牧其田野，辨其可食者。」《史記．卷七八．春申君列傳》：「山林谿谷，不食之地也。」
4.嚐到、承受。如：「自食惡果」。《漢書．卷一〇〇．敘傳下》：「廣阿之廑，食厥舊德。」《宋史．卷三八六．列傳．范成大》：「上中下溉灌有序，民食其利。」
5.消耗、虧損。通「蝕」。《易經．豐卦》：「《彖》曰：日中則昃，月盈則食。」《逸周書．卷九．周祝解》：「故日之中也仄，月之望也食。」《宋史．卷八．真宗本紀三》：「三月戊午朔，日有食之。遣呂夷簡體訪陝、亳民訛言。」
6.違背、背棄。參見「食言」條。