字義
[動]
1.保衛。同「捍」。《書經．文侯之命》：「汝多修，扞我于艱。」漢．孔安國．傳：「扞我於艱難，謂救周誅犬戎。」唐．柳宗元〈封建論〉：「合為朝覲會同，離為守臣扞城。」
2.抵禦。同「捍」。《呂氏春秋．恃君覽．恃君》：「凡人之性，爪牙不足以自守衛，肌膚不足以扞寒暑。」漢．高誘．注：「扞，禦也。」
3.違反。《史記．卷一二四．游俠傳．序》：「雖時扞當世之文罔，然其私義廉絜退讓，有足稱者。」元．無名氏《硃砂擔》第三折：「檢生死輪迴案，是誰人敢把這天條扞。」
[名]
古代射手保護手臂的皮製袖套。《漢書．卷九〇．酷吏傳．尹賞傳》：「而鮮衣凶服被鎧扞兵者，悉籍記之。」唐．顏師古．注：「扞，臂衣也。」
成語解釋
扞格不入
拼音hàn gé bù rù
注音ㄏㄢˋ ㄍㄜˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ
字數4 字
成語解釋
彼此的意見完全不相合。如：「你千萬不要找一位和你扞格不入、難以相處的人當室友。」
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「格格不入」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「格格不入」 之典故說明，提供參考。「格格不入」 原作「扞格不入」 。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」 ，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」 和「理」 是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得抵觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。後來「格格不入」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而不相合。
書證
01.宋．陸九淵《象山先生全集．卷五．書．與徐子宜書其二》：「所欲為者，如取如攜，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格而不入，乃以此自謂其明且公也。」（源）
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.長枝條。北周．庾信〈小園賦〉：「草樹溷淆，枝格相交。」
2.方形的空框或用線條組成的四方形。如：「窗格」、「方格」。
3.架子的分層。如：「這期的雜誌，就放在書架的第三格。」
4.量詞。計算容器刻度的單位。如：「這感冒藥水每次喝一格的量，三餐飯後服用。」
5.標準、法式。如：「資格」、「規格」、「合格」、「破格」。
6.人品、氣量、風度、情操的泛稱。如：「人格」、「品格」。宋．蘇軾〈答陳履常〉二首之二：「不獨以見作者之格，且足以知風政之多瑕，而高躅之難繼也。」
7.修辭的方法稱為「格」。如：「譬喻格」、「誇張格」。
8.姓。如漢代有格班，隋代有格處仁。
[動]
1.匡正、改正。《書經．冏命》：「繩愆糾謬，格其非心。」《孟子．離婁上》：「惟大人能格君心之非。」
2.匹敵、抵抗。《史記．卷七十．張儀傳》：「無以異於驅群羊而攻猛虎，虎之與羊不格明矣。」
3.阻礙、阻止。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「批亢擣虛，形格勢禁，則自為解耳。」
4.打鬥、擊殺。如：「格鬥」、「格殺」。《三國志．卷一九．魏書．任城威王彰傳》：「膂力過人，手格猛獸，不避險阻。」
5.窮究。《禮記．大學》：「致知在格物，物格而后知至。」
6.至、來。《書經．堯典》：「光被四表，格於上下。」宋．蘇軾〈賀時宰啟〉：「歡聲格於九天，乖氣消於萬彙。」
7.感通。《書經．說命下》：「佑我烈祖，格於皇天。」南朝梁．裴子野．宋略樂志敘：「先王作樂崇德，以格神人。」
字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[動]
發生性關係。《水滸傳》第五一回：「那婆婆那裡有好氣，便指著罵道：『你這……亂人入的賤母狗！做什麼倒罵我！』」