字義
[副]
何不。同「曷」。《孟子．梁惠王上》：「時日害喪？予及女皆亡。」
成語解釋
害群之馬
拼音hài qún zhī mǎ
注音ㄏㄞˋ ㄑㄩㄣˊ ㄓ ㄇㄚˇ
字數4 字
成語解釋
比喻危害大眾的人。參見「害馬」 條。如：「害群之馬必須革除，團體才能進步。」
用法說明-使用類別
用在「為害作亂」 的表述上。
成語例句|成語造句
他經常打架鬧事，使得團體名譽受損，真是害群之馬。
大家都無法容忍這個無惡不作的害群之馬繼續留在社區內。
我們一定要找出公司的害群之馬，不能放任他一直挑撥離間。
他真是個害群之馬，和他一起玩樂的年輕人全迷上了飆車的惡習。
必要時，政府應該採取斷然措施，伸張公權力，嚴格處置那些違法亂紀的害群之馬。
釋義
比喻危害大眾的人。語本《莊子．徐无鬼》。
典源文獻名稱
《莊子．徐无鬼》
典源文獻內容
#黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌㝢驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車；至於襄城之野，七聖皆迷，无所問塗。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎﹖」曰：「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰：「然。」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辭。黃帝又問。
小童曰：「夫為天下者，亦
*1*奚以異乎
牧馬者哉！亦去其
*2*害馬
者而已矣！」
#黃帝再拜稽首，稱天師而退。
小童曰：「夫為天下者，亦
*1*奚以異乎
牧馬者哉！亦去其
*2*害馬
者而已矣！」
#黃帝再拜稽首，稱天師而退。
典源注解
奚以異乎：有何不同。奚，音ㄒㄧ，何、甚麼。
害馬：傷害馬的事物，指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
害馬：傷害馬的事物，指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
典故說明
莊子是戰國時代的思想家，他崇尚自然無為，逍遙自得，政治上也傾向無為而治。在《莊子．徐无鬼》中，寫到黃帝要到具茨山見大隗神，前後有六個人幫他駕車、開路，但到了襄城附近還是迷路了，連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過，黃帝趕緊叫住，問他知不知道具茨山在哪，他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪，他也說知道。黃帝不禁讚嘆，這個小孩不但知道具茨山，還知道大隗神的所在之處，一定不是個平凡人物，因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事，只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問，就只說：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服，叩頭拜謝，尊稱他為天師。「害馬」 原指任何會傷害馬匹的事物，後來「害群之馬」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻危害大眾的人。
書證
01.《太宗皇帝實錄》卷三三：「庚午，中書門下言：『有常任職官譴謫在外者，昨經赦宥，望令歸闕，責其後效。』上不許，謂宰相曰：『……今海島瓊崖遠處，甚有竄謫之人。郊禋以來，豈不在念？蓋此等為行巇嶮，若小得其志，即復結朋樹黨，恣其毀譽，如害群之馬，豈宜輕議哉！』」
02.宋．劉安世《盡言集．卷一三．應詔言事》：「蓋此等為行巇嶮，若小得志，則復結朋黨，恣其毀譽，如害群之馬，豈宜輕議哉？」
02.宋．劉安世《盡言集．卷一三．應詔言事》：「蓋此等為行巇嶮，若小得志，則復結朋黨，恣其毀譽，如害群之馬，豈宜輕議哉？」
用法說明-語義說明
比喻危害大眾的人。貶義。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.相聚一起的人或物。如：「鳥群」、「三五成群」、「鶴立雞群」。《禮記．檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」唐．白居易〈與元九書〉：「群分而氣同，形異而情一。」
2.群育的簡稱。如：「德、智、體、群、美，五育並重。」
3.量詞。計算群聚的人或物的單位。如：「一群牛」、「一群小孩」。《紅樓夢》第二七回：「只見寶釵出來了，寶玉、襲人一群人都送了出來。」
[動]
聚集、聚合。《國語．齊語》：「令夫士，群萃而州處。」《荀子．勸學》：「草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。」
[形]
1.眾多。如：「群英」、「群經諸子」。《禮記．中庸》：「體群臣也。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「登高作賦，是所望於群公。」
2.成群的。如：「群島」、「群峰」、「群居」。
[副]
群集、成群。如：「群起而攻之。」《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「邑犬之群吠兮，吠所怪也。」
字義
[介]
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
字義
[名]
1.動物名。四肢強健，每肢僅有一蹄，善跑，能載重行遠。草食性，性溫和。
2.計數的工具。通「碼」。如：「籌馬」、「法馬」。
3.姓。如漢代有馬融，元代有馬致遠。
4.二一四部首之一。