詞語釋義
蘭因絮果
拼音lán yīn xù guǒ
注音ㄌㄢˊ ㄧㄣ ㄒㄩˋ ㄍㄨㄛˇ
字數4 字
詞語釋義
蘭因，原指鄭文公妾燕姞夢見其祖伯鯈贈予蘭草，後生穆公取名為蘭。見《左傳．宣公三年》。後比喻美好的前因。絮果，比喻如飄絮離散的後果。「蘭因絮果」 引喻為始合終離，婚姻不美滿。《虞初新志．卷一．小青傳》：「蘭因絮果，現業誰深。」清．龔自珍〈醜奴兒令．鸞箋偷寫伊名字〉詞：「蘭因絮果從頭問，吟也淒迷，掐也淒迷，夢向樓心鐙火歸。」
詞語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[動]
1.憑藉、依據、利用。如：「因地制宜」 、「因陋就簡」 。《金史．卷七七．宗弼傳》：「宗弼乃因老鸛河故道開三十里通秦淮，一日一夜而成。」
2.承襲、沿襲。如：「因襲」 。《論語．為政》：「殷因於夏禮，所損益，可知也。」
3.增添、積累。《論語．先進》：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。」《史記．卷三〇．平準書》：「太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」
[名]
原由、緣故。如：「起因」 、「誘因」 、「原因」 、「成因」 、「事出有因」 、「前因後果」 。
[介]
1.經由、透過。《史記．卷五八．梁孝王世家》：「梁王恐，乃使韓安國因長公主謝罪太后，然后得釋。」《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「以山東無足問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。」
2.由於。如：「因公出差」、「因事請假」。唐．李白〈崔秋浦柳少府〉詩：「因君樹桃李，此地忽芳菲。」
3.乘、趁。《史記．卷七．項羽本紀》：「此天之亡楚之時也，不如因其機而遂取之。」
[連]
於是、從而。《史記．卷五五．留侯世家》：「良業為取履，因長跪履之。」《鏡花緣》第四八回：「惜湮沒無聞，而哀群芳之不傳，因筆志之。」
[副]
就、乃。《史記．卷七．項羽本紀》：「項王即日因留沛公與飲。」
1.憑藉、依據、利用。如：「因地制宜」 、「因陋就簡」 。《金史．卷七七．宗弼傳》：「宗弼乃因老鸛河故道開三十里通秦淮，一日一夜而成。」
2.承襲、沿襲。如：「因襲」 。《論語．為政》：「殷因於夏禮，所損益，可知也。」
3.增添、積累。《論語．先進》：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。」《史記．卷三〇．平準書》：「太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」
[名]
原由、緣故。如：「起因」 、「誘因」 、「原因」 、「成因」 、「事出有因」 、「前因後果」 。
[介]
1.經由、透過。《史記．卷五八．梁孝王世家》：「梁王恐，乃使韓安國因長公主謝罪太后，然后得釋。」《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「以山東無足問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。」
2.由於。如：「因公出差」、「因事請假」。唐．李白〈崔秋浦柳少府〉詩：「因君樹桃李，此地忽芳菲。」
3.乘、趁。《史記．卷七．項羽本紀》：「此天之亡楚之時也，不如因其機而遂取之。」
[連]
於是、從而。《史記．卷五五．留侯世家》：「良業為取履，因長跪履之。」《鏡花緣》第四八回：「惜湮沒無聞，而哀群芳之不傳，因筆志之。」
[副]
就、乃。《史記．卷七．項羽本紀》：「項王即日因留沛公與飲。」
字義
[名]
1.植物所結的實。如：「水果」 、「乾果」 。《韓非子．五蠹》：「民食果、蓏、蚌、蛤，腥、臊、惡、臭，而傷害腹胃，民多疾病。」
2.事情的成效或結局。如：「成果」 、「惡果」 、「自食其果」 、「前因後果」 。
3.姓。如明代有果琳。
[動]
1.飽、充實。如：「果腹」 。
2.實現。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之欣然，親往。未果，尋病終。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「又慮翁媼不肯離幼子，終日言義不果。」
[形]
堅決。《論語．子路》：「言必信，行必果。」《三國志．卷一〇．魏書．荀彧傳》：「審配專而無謀，逢紀果而自用。」
[副]
確實、的確。《戰國策．楚策一》：「齊之反趙、魏之後，而楚果弗與地，則五國之事困也。」《禮記．中庸》：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
[連]
假若、若是。《史記．卷四三．趙世家》：「是以聖人果可以利其國，不一其用。」
1.植物所結的實。如：「水果」 、「乾果」 。《韓非子．五蠹》：「民食果、蓏、蚌、蛤，腥、臊、惡、臭，而傷害腹胃，民多疾病。」
2.事情的成效或結局。如：「成果」 、「惡果」 、「自食其果」 、「前因後果」 。
3.姓。如明代有果琳。
[動]
1.飽、充實。如：「果腹」 。
2.實現。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之欣然，親往。未果，尋病終。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「又慮翁媼不肯離幼子，終日言義不果。」
[形]
堅決。《論語．子路》：「言必信，行必果。」《三國志．卷一〇．魏書．荀彧傳》：「審配專而無謀，逢紀果而自用。」
[副]
確實、的確。《戰國策．楚策一》：「齊之反趙、魏之後，而楚果弗與地，則五國之事困也。」《禮記．中庸》：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
[連]
假若、若是。《史記．卷四三．趙世家》：「是以聖人果可以利其國，不一其用。」