詞語釋義
釘頭果
拼音dīng tóu guǒ
注音ㄉㄧㄥ ㄊㄡˊ ㄍㄨㄛˇ
字數3 字
詞語釋義
植物名。蘿藦科釘頭果屬，常綠灌木，具乳汁。葉線形，長六至十公分。花冠五裂，白色，具兜狀、紅色或白色副花冠。蓇葖果膨大，黃綠色，外披軟刺。種子黑色，具白色絹質種髮。原產地中海沿岸。也稱為「唐棉」、「河豚果」。
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字義
[名]
1.人或動物脖子以上的部分。如：「人頭」 、「牛頭」 。
2.頭髮或髮式。如：「剪頭」 、「剃頭」 、「平頭」 、「三分頭」。
3.首領。如：「他喜歡做頭。」唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「或被分割隊伍，隸屬諸頭。」
4.頂端或末稍。如：「山頭」 、「將那竹子頭削尖。」
5.事情的端始或結束點。如：「你先提個頭吧！」、「衝過頭了！」、「從頭開始」、「善惡到頭終有報」 。
6.物體殘餘的部分。如：「請把那塊布頭兒拿來看看！」
7.賭博或交易中所抽取的錢財。如：「抽頭」 。《水滸傳》第三八回：「小張乙道：『討頭的，拾錢的，和那把門的，都被他打倒在裡面。』」
8.人的代稱。如：「蒼頭」 、「老實頭」 、「冤大頭」 。
9.量詞：(1)計算牛、驢、騾、羊、豬等牲畜或似頭之物的單位。如：「一頭牛」、「三頭羊」、「兩頭蒜」。(2)計算事情的單位。如：「一頭好親事」。《水滸傳》第四五回：「只要證盟懺疏，也是了當一頭事。」
10.方位：(1)表示上、中等方位。如：「街頭行人多」、「夜頭風起覺神來。」(2)表示邊、前等方位。如：「潯陽江頭」。唐．杜甫〈兵車行〉：「君不見青海頭，古來白骨無人收。」宋．歐陽修〈田家〉詩：「林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。」
[形]
1.最前的。如：「頭獎」 、「頭功」 、「頭幾排」。
2.在先的。如：「頭兩天」、「頭幾年」。
1.人或動物脖子以上的部分。如：「人頭」 、「牛頭」 。
2.頭髮或髮式。如：「剪頭」 、「剃頭」 、「平頭」 、「三分頭」。
3.首領。如：「他喜歡做頭。」唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「或被分割隊伍，隸屬諸頭。」
4.頂端或末稍。如：「山頭」 、「將那竹子頭削尖。」
5.事情的端始或結束點。如：「你先提個頭吧！」、「衝過頭了！」、「從頭開始」、「善惡到頭終有報」 。
6.物體殘餘的部分。如：「請把那塊布頭兒拿來看看！」
7.賭博或交易中所抽取的錢財。如：「抽頭」 。《水滸傳》第三八回：「小張乙道：『討頭的，拾錢的，和那把門的，都被他打倒在裡面。』」
8.人的代稱。如：「蒼頭」 、「老實頭」 、「冤大頭」 。
9.量詞：(1)計算牛、驢、騾、羊、豬等牲畜或似頭之物的單位。如：「一頭牛」、「三頭羊」、「兩頭蒜」。(2)計算事情的單位。如：「一頭好親事」。《水滸傳》第四五回：「只要證盟懺疏，也是了當一頭事。」
10.方位：(1)表示上、中等方位。如：「街頭行人多」、「夜頭風起覺神來。」(2)表示邊、前等方位。如：「潯陽江頭」。唐．杜甫〈兵車行〉：「君不見青海頭，古來白骨無人收。」宋．歐陽修〈田家〉詩：「林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。」
[形]
1.最前的。如：「頭獎」 、「頭功」 、「頭幾排」。
2.在先的。如：「頭兩天」、「頭幾年」。
字義
[名]
1.植物所結的實。如：「水果」 、「乾果」 。《韓非子．五蠹》：「民食果、蓏、蚌、蛤，腥、臊、惡、臭，而傷害腹胃，民多疾病。」
2.事情的成效或結局。如：「成果」 、「惡果」 、「自食其果」 、「前因後果」 。
3.姓。如明代有果琳。
[動]
1.飽、充實。如：「果腹」 。
2.實現。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之欣然，親往。未果，尋病終。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「又慮翁媼不肯離幼子，終日言義不果。」
[形]
堅決。《論語．子路》：「言必信，行必果。」《三國志．卷一〇．魏書．荀彧傳》：「審配專而無謀，逢紀果而自用。」
[副]
確實、的確。《戰國策．楚策一》：「齊之反趙、魏之後，而楚果弗與地，則五國之事困也。」《禮記．中庸》：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
[連]
假若、若是。《史記．卷四三．趙世家》：「是以聖人果可以利其國，不一其用。」
1.植物所結的實。如：「水果」 、「乾果」 。《韓非子．五蠹》：「民食果、蓏、蚌、蛤，腥、臊、惡、臭，而傷害腹胃，民多疾病。」
2.事情的成效或結局。如：「成果」 、「惡果」 、「自食其果」 、「前因後果」 。
3.姓。如明代有果琳。
[動]
1.飽、充實。如：「果腹」 。
2.實現。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「南陽劉子驥，高尚士也，聞之欣然，親往。未果，尋病終。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「又慮翁媼不肯離幼子，終日言義不果。」
[形]
堅決。《論語．子路》：「言必信，行必果。」《三國志．卷一〇．魏書．荀彧傳》：「審配專而無謀，逢紀果而自用。」
[副]
確實、的確。《戰國策．楚策一》：「齊之反趙、魏之後，而楚果弗與地，則五國之事困也。」《禮記．中庸》：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
[連]
假若、若是。《史記．卷四三．趙世家》：「是以聖人果可以利其國，不一其用。」