字義
參見「百色縣」 條。
詞語釋義
百靈百驗
拼音bǎi líng bǎi yàn
注音ㄅㄞˇ ㄌㄧㄥˊ ㄅㄞˇ ㄧㄢˋ
字數4 字
詞語釋義
形容預測事情精準，絲毫不差。《初刻拍案驚奇》卷二一：「人多曉得柳莊神相，卻不知其子忠徹傳了父術，也是一個百靈百驗的。」
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字義
[名]
1.事神的女巫。《楚辭．屈原．九歌．東皇太一》：「靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。」漢．王逸．注：「靈，謂巫也。」
2.鬼神。《詩經．商頌．殷武》：「赫赫厥聲，濯濯厥靈。」唐．孔穎達．正義：「其見尊敬如神靈也。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四下．黔遊日記二》：「此山靈招我，不可失也。」
3.魂魄。如：「靈魂」 。南朝梁．江淹〈待罪江南思北歸賦〉：「願歸靈於上國，雖坎軻而不惜身。」清．林覺民〈與妻訣別書〉：「則吾之死，吾靈尚依依汝旁也，汝不必以無侶悲。」
4.人的精神。南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「若乃綜述性靈，敷寫器象。」
5.最精明能幹者。《書經．泰誓上》：「惟人，萬物之靈。」
6.靈柩的簡稱。如：「停靈」 、「守靈」 。《兒女英雄傳》第一七回：「那口靈就拱在堂屋正中，姑娘跪在靈右，候著還禮。」
7.姓。如戰國時晉國有靈輒。
[動]
1.明曉事理。《莊子．天地》：「大惑者終身不解，大愚者終身不靈。」
2.保佑。《國語．吳語》：「孤豈敢自多，先王之鍾鼓，寔式靈之。」
[形]
1.神妙、奇異。《文選．謝靈運．登江中孤嶼詩》：「表靈物莫賞，蘊真誰為傳。」
2.應驗。《老殘遊記》第四回：「你老不信，試試我的話，看靈不靈？」
3.機敏、不呆滯。如：「機靈」 、「心靈手巧」 。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一〇上．滇遊日記十三》：「無霓裳而骨節皆靈，掩鮫綃而丰神獨迥。」
4.美好、善。《文選．潘岳．閑居賦》：「竹木蓊藹，靈果參差。」唐．白居易〈修香山寺記〉：「靈跡勝概，靡不周覽。」
1.事神的女巫。《楚辭．屈原．九歌．東皇太一》：「靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。」漢．王逸．注：「靈，謂巫也。」
2.鬼神。《詩經．商頌．殷武》：「赫赫厥聲，濯濯厥靈。」唐．孔穎達．正義：「其見尊敬如神靈也。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四下．黔遊日記二》：「此山靈招我，不可失也。」
3.魂魄。如：「靈魂」 。南朝梁．江淹〈待罪江南思北歸賦〉：「願歸靈於上國，雖坎軻而不惜身。」清．林覺民〈與妻訣別書〉：「則吾之死，吾靈尚依依汝旁也，汝不必以無侶悲。」
4.人的精神。南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「若乃綜述性靈，敷寫器象。」
5.最精明能幹者。《書經．泰誓上》：「惟人，萬物之靈。」
6.靈柩的簡稱。如：「停靈」 、「守靈」 。《兒女英雄傳》第一七回：「那口靈就拱在堂屋正中，姑娘跪在靈右，候著還禮。」
7.姓。如戰國時晉國有靈輒。
[動]
1.明曉事理。《莊子．天地》：「大惑者終身不解，大愚者終身不靈。」
2.保佑。《國語．吳語》：「孤豈敢自多，先王之鍾鼓，寔式靈之。」
[形]
1.神妙、奇異。《文選．謝靈運．登江中孤嶼詩》：「表靈物莫賞，蘊真誰為傳。」
2.應驗。《老殘遊記》第四回：「你老不信，試試我的話，看靈不靈？」
3.機敏、不呆滯。如：「機靈」 、「心靈手巧」 。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一〇上．滇遊日記十三》：「無霓裳而骨節皆靈，掩鮫綃而丰神獨迥。」
4.美好、善。《文選．潘岳．閑居賦》：「竹木蓊藹，靈果參差。」唐．白居易〈修香山寺記〉：「靈跡勝概，靡不周覽。」
字義
參見「百色縣」 條。
字義
[名]
1.憑證、證據。《韓非子．顯學》：「無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。」《史記．卷六八．商君傳》：「商君之法，舍人無驗者坐之。」
2.預期的效果，或與預言相合的事實。如：「效驗」 。《淮南子．主術》：「驗在近而求之遠，故弗得也。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「表說水旱小事，往往有驗。」
3.病徵。《列子．湯問》：「二人曰：『願先聞其驗。』」
[動]
1.察看、檢查。如：「驗血」 、「驗屍」 。唐．柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉：「甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。」
2.審核、證實。《呂氏春秋．審分覽．知度》：「有職者，安其職不聽其議；無職者，責其實以驗其辭。」
3.結果與所預言相合。如：「應驗」 、「屢試屢驗」。
1.憑證、證據。《韓非子．顯學》：「無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。」《史記．卷六八．商君傳》：「商君之法，舍人無驗者坐之。」
2.預期的效果，或與預言相合的事實。如：「效驗」 。《淮南子．主術》：「驗在近而求之遠，故弗得也。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「表說水旱小事，往往有驗。」
3.病徵。《列子．湯問》：「二人曰：『願先聞其驗。』」
[動]
1.察看、檢查。如：「驗血」 、「驗屍」 。唐．柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉：「甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。」
2.審核、證實。《呂氏春秋．審分覽．知度》：「有職者，安其職不聽其議；無職者，責其實以驗其辭。」
3.結果與所預言相合。如：「應驗」 、「屢試屢驗」。