字義
[動]
1.彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
2.古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記．玉藻》：「退則坐取屨。」唐．孔穎達．正義：「坐，跪也。」
3.居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
4.搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
5.干犯。如：「坐法當死」。
6.處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子．定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書．卷八三．西域傳．吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
7.北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
8.蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
[名]
席位。通「座」。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」
[副]
1.堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
2.比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
[介]
因為。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐．杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
成語解釋
坐井窺
拼音zuò jǐng kuī
注音ㄗㄨㄛˋ ㄐㄧㄥˇ ㄎㄨㄟ
字數3 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「坐井觀天」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「坐井觀天」 之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈曾經寫了一篇〈原道〉的文章，來說明儒家道的原義，藉此來駁斥老子崇尚虛無的道。他在文章中首先就「仁、義、道、德」的內涵下個定義：仁就是博愛的精神；義就是對的行為；循一定原則去做就是道；充實於內心，不假外求的本性就是德。仁和義的標準是不變的，道和德的解說則會因角度不同而有所差異。就如老子也講道德，但他所說的道德是拋棄仁和義的，這只是種個人的說法，不能像儒家的道德，能成為天下的公論。至於老子會對仁義有所輕視，倒也不是老子故意要去毀謗，那是因為老子像坐在井底，所看到的天自然就小了。後來就從這裡演變成「坐井觀天」 這句成語，用來比喻人眼界狹小，見識不廣。
書證
01.宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻之六和〉詩：「時事渾如坐井窺，逢人不敢問邊機。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.為汲水而挖掘的深洞。如：「水井」、「枯井」。《孟子．公孫丑上》：「今人乍見孺子將入於井。」
2.像井的坑洞。如：「鹽井」、「油井」。
3.人口聚居的地方。如：「市井」。《史記．卷七七．魏公子傳》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子親數從之。」唐．陳子昂〈謝賜冬衣表〉：「三軍協慶，萬井相歡。」
4.家鄉。如：「鄉井」、「離鄉背井」。
5.周代田制以百畝為一井。參見「井田」條。
6.《易經》卦名。六十四卦之一。巽（☴）下坎（☵）上。表示君子修德，終始無變之象。
7.姓。如明代有井源。
[形]
整齊的樣子。如：「井井有條」。
字義
[動]
1.從隱密處或孔隙中偷看。《說文解字．穴部》：「窺，小視也。」如：「偷窺」、「以管窺天」。《孟子．滕文公下》：「鑽穴隙相窺。」唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。」
2.泛指見、觀看。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「目視於無形，耳聽於無聲，商聞雖眾，弗能窺矣。」《明史．卷一二八．劉基傳》：「基博通經史，於書無不窺。」
3.偵視、探測。唐．李白〈關山月〉詩：「漢下白登道，胡窺青海灣。」宋．蘇轍〈六國論〉：「秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完於其間矣。」