字義
[動]
1.從高處往下看。如：「居高臨下」。《詩經．大雅．大明》：「上帝臨女，無貳爾心。」漢．鄭玄．箋：「臨，視也。」三國魏．阮籍〈詠懷〉詩一七首之六：「登高臨四野，北望青山阿。」
2.來到。如：「光臨」、「蒞臨」、「親臨」、「雙喜臨門」。《楚辭．屈原．遠遊》：「朝發軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭。」
3.靠近、依傍。如：「臨窗而坐」、「臨門一腳」。《漢書．卷二七．五行志下之上》：「先是文惠王初都咸陽，廣大宮室，南臨渭，北臨涇。」
4.面對、遇到。如：「臨陣磨槍」、「臨危不亂」。《論語．述而》：「必也臨事而懼，好謀而成者也。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「臨表涕泣，不知所云。」《儒林外史》第三〇回：「只為緣慳分淺，遇不著一個知己，所以對月傷懷，臨風灑淚！」
5.依著書畫範本摹仿。如：「臨碑」、「臨帖」。明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「學生自會臨書，春香還勞把筆。」
6.統治。《書經．大禹謨》：「臨下以簡，御眾以寬。」《管子．八觀》：「置法出令，臨眾用民。」
7.照、照耀。《尸子．卷上．明堂》：「天高明，然後能燭臨萬物。」唐．杜甫〈春宿左省〉詩：「星臨萬戶動，月傍九霄多。」
8.給、加。唐．魏元同〈請吏部各擇寮屬疏〉：「臨之以利，以察其廉。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「及施恩德以臨之，可使變而為君子。」
[副]
將、正、當。如：「臨行」、「臨終」、「臨時抱佛腳」。《史記．卷一二三．大宛列傳》：「臨死謂其父昆莫曰：『必以岑娶為太子，無令他人代之。』」唐．白居易〈長恨歌〉：「臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。」
[名]
1.《易經》卦名。六十四卦之一。兌（☱）下坤（☷）上，表在上臨下之義。
2.姓。如漢代有臨孝存。
成語解釋
臨渴穿井
拼音lín kě chuān jǐng
注音ㄌㄧㄣˊ ㄎㄜˇ ㄔㄨㄢ ㄐㄧㄥˇ
字數4 字
成語解釋
比喻事到臨頭，才想辦法解決，為時已晚。參見「臨渴掘井」 條。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一八．張仁表念太一救苦天尊驗》：「臨渴穿井，事同噬臍，胡可得也。」
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「臨渴掘井」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「臨渴掘井」 之典故說明，提供參考。「臨渴掘井」 原作「渴而穿井」 。《黃帝內經》共十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。是春秋戰國前醫療經驗和理論知識的總結，也是現存最早的中醫理論著作。這篇〈四氣調神大論〉記載：強調人應依據四時陰陽調整作息以養生的重要性，闡明四時陰陽是萬物的根本，順應節氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」 這句成語，就從原文中的「渴而穿井」 演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：「我因為不懂得任用賢德忠心的人，又聽不進諫言，導致身邊都是奸佞小人，沒有人可以輔佐我，因此失去政權。」景公聽了問晏子：「如果幫助魯昭公回去魯國，他會成為賢明的國君嗎？」晏子回答說：「不會。溺水後才探水路，迷路後才向人問路，就像是面臨災難才趕緊鑄造兵器，被噎著了才趕緊挖井取水，雖然緊急採取行動但是已經來不及了！」「噎」 指食物塞住咽喉，氣透不過來。如果把噎改成渴，意思就會更明白。
書證
01.宋．張君房《雲笈七籤．卷一一八．張仁表念太一救苦天尊驗》：「即高聲念太一救苦天尊十餘聲，牽頓者皆笑曰：『臨渴穿井，事同噬臍，胡可得也？』」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
口乾想喝水的感覺。如：「望梅止渴」。南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。」
[副]
急切。如：「渴望」、「渴念」、「渴求」。
字義
[動]
1.挖鑿、挖掘。《詩經．召南．行露》：「誰謂鼠無牙，何以穿我墉？」《禮記．月令》：「穿竇窖，脩囷倉。」
2.貫通、通過。如：「穿針引線」、「穿鞋帶」、「穿越馬路」。
3.著衣襪等。如：「穿衣服」、「穿襪子」。
[形]
破敗的。《莊子．山木》：「衣弊屐穿，貧也，非憊也。」
[副]
透澈、明白、顯明。如：「說穿」、「看穿心事」、「望穿秋水」、「拆穿西洋鏡」。
字義
[名]
1.為汲水而挖掘的深洞。如：「水井」、「枯井」。《孟子．公孫丑上》：「今人乍見孺子將入於井。」
2.像井的坑洞。如：「鹽井」、「油井」。
3.人口聚居的地方。如：「市井」。《史記．卷七七．魏公子傳》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子親數從之。」唐．陳子昂〈謝賜冬衣表〉：「三軍協慶，萬井相歡。」
4.家鄉。如：「鄉井」、「離鄉背井」。
5.周代田制以百畝為一井。參見「井田」條。
6.《易經》卦名。六十四卦之一。巽（☴）下坎（☵）上。表示君子修德，終始無變之象。
7.姓。如明代有井源。
[形]
整齊的樣子。如：「井井有條」。