字義
[動]
1.自內至外。與「入」相對。如：「足不出戶」。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
2.產生、發生。如：「出汗」、「出水痘」、「出紕漏」。《易經．說卦》：「萬物出乎震，震東方也。」
3.脫離、離開。如：「出家」、「出軌」。《詩經．小雅．賓之初筵》：「既醉而出，並受其福；醉而不出，是謂伐德。」
4.給予、支付。如：「出錢」、「出納」、「支出」。
5.做官、出任其事。《易經．繫辭上》：「君子之道，或出或處。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「出為永嘉太守。」
6.表現、顯露。如：「水落石出」。《莊子．天地》：「至言不出，俗言勝也。」
7.發洩。如：「出怨氣」、「出悶氣」。
8.超越。如：「出眾」、「出人頭地」。唐．韓愈〈師說〉：「古之聖人，其出人也遠矣。」
9.到。如：「出席」、「出場」。
10. 策劃。如：「出奇謀」、「出題目」。
[名]
1.外部、外面。《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」
2.量詞。古代計算表演段落的單位。《景德傳燈錄．卷十四．潭州雲巖曇晟禪師》：「藥山乃又問：『聞汝解弄師子，是否？』師曰：『是。』曰：『弄得幾出。』師曰：『弄得六出。』」
[副]
放在動詞之後，表示動作趨向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成績」、「練出一副好身材」。
成語解釋
出奇致勝
拼音chū qí zhì shèng
注音ㄔㄨ ㄑㄧˊ ㄓˋ ㄕㄥˋ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「出奇制勝」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「出奇制勝」 之典故說明，提供參考。孫武，春秋齊國人，字長卿，生卒年不詳，是當時有名的兵法家。著有《孫子》一書，共十三篇，亦稱為《孫子兵法》，是一部重要的古代兵書。主要內容在分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代談論軍事作戰典籍之祖，被推崇為「兵經」。「出奇制勝」 是從《孫子．勢篇》而來，內容大意是說，凡是懂得靈活運用戰術的人，在兩軍交戰時，都是一邊正面和與敵人交鋒，一邊出奇兵襲擊敵人，以取得最後的勝利。所以善於出奇兵、靈活運用戰術的人，他的計謀，就像天地那樣變化無窮，像江河那般日夜滔滔不停地流著，永不止竭；亦如日月的交替、四時的更迭，循環不已。聲樂不過是宮、商、角、徵、羽五聲，顏色不過是青、赤、黃、白、黑五色，滋味不過是酸、鹹、辛、苦、甘五味，雖然只是五種簡單的基本元素，可是組合起來，變化卻是無窮盡，讓人聽不厭，看不完，嘗不盡。戰術不過奇正兩種，可是奇正相依而生，循環交替變化，是永無窮盡的，所以善於靈活運用戰術的人，他的計謀沒有窮盡的一天。後來「出奇制勝」 這句成語從這裡演變而出，用來比喻用奇特、創新的方法取得好效果。
書證
01.《老殘遊記》第七回：「（劉仁甫）在嵩山少林寺學拳棒。學了些時，覺得徒有虛名，無甚出奇致勝處，於是奔走江湖，將近十年。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[形]
1.單數的。與「偶」相對。如：「一、三、五……都是奇數。」
2.不順利、乖舛。《史記．卷一〇九．李將軍傳》：「以為李廣老，數奇。」唐．王維〈老將行〉：「衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。」
[名]
餘數、零頭。《聊齋志異．卷四．狐諧》：「行年二十有奇，尚不能掇一芹。」
字義
[動]
1.達到。《莊子．外物》：「天地非不廣且大也，人之所用容足耳；然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？」《後漢書．卷六〇上．馬融列傳》：「夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。」
2.給予。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「今致錢二十萬、穀二百斛。」
3.求取、獲得。《論語．子張》：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」《太平廣記．卷二三三．南方酒》引《投荒雜錄》：「因決陂水，取供賀客，南人謂之女酒。味絕美，居常不可致也。」
4.傳達、表示。《詩經．小雅．楚茨》：「工祝致告，徂賚孝孫。」《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．崔林》：「仗節統事，州郡莫不奉牋致敬。」
5.招引、延攬。《易經．需卦．九三》：「需于泥，致寇至。」《漢書．卷三九．蕭何曹參傳．蕭何》：「臣願大王王漢中，養其民以致賢人。」
6.召集。《周禮．地官司徒．大司徒》：「若國有大故，則致萬民於王門。」《國語．越語上》：「句踐既許之，乃致其眾而誓之。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「秋冬之隙，致民田獵以講武。」
7.奉獻、進獻。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。」《三國志．卷二〇．魏書．武文世王公傳．鄧哀王沖》：「時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。」
8.歸還、退回。《公羊傳．宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」《淮南子．氾論》：「成王既壯，周公屬籍致政，北面委質而臣事之。」
9.極盡、窮究。《禮記．大學》：「欲誠其意者，先致其知。」《荀子．禮論》：「故君子上致其隆，下盡其殺，而中處其中，步驟馳騁厲騖不外是矣。」
10.竭盡。《論語．學而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節。」宋．司馬光〈郭子儀單騎退敵〉：「我之將士，必致死與汝戰矣。」
11.形成、造成。《文選．卷一九．詩．韋孟．諷諫詩》：「致冰匪霜？致墜匪嫚？」李善注引晉灼曰：「致冰無不先由微霜，致墜無不先由驕慢。」《舊唐書．卷九二．列傳．韋安石》：「其婢久已轉嫁，薛氏使人捕而捶之致死。」
[名]
1.旨趣、意態。南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「〈卜居〉標放言之致，〈漁父〉寄獨往之才。」《魏書．卷九三．恩倖列傳．茹皓》：「樹草栽木，頗有野致。」清．楊亨《白門新柳補記．喜齡》：「雖雲鬢蓬鬆，而意態幽閒，大有楚楚可憐之致。」
2.事物的道理。晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「所以存亡殊致，始終不同。」南朝梁．王巾〈頭陀寺碑文〉：「是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。」
3.意志、趨向。三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。」明．張介賓《景岳全書．卷三．傳忠錄下．誤謬論》：「道本一源，理無二致。自一源而萬變，則萬變仍歸於一。」
[連]
以至於、使得。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者，一歲且多於斷獄。」《三國演義》第四回：「后大罵何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。」
字義
[動]
禁得起、承受得了。如：「勝任」、「不勝其擾」。唐．韓愈〈題木居士〉詩二首之二：「朽蠹不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。」
[副]
盡皆、全部。如：「不勝枚舉」、「不可勝數」。《孟子．梁惠王上》：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」