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成語解釋

坐待焚滅

拼音zuò dài fén miè
注音ㄗㄨㄛˋ ㄉㄞˋ ㄈㄣˊ ㄇㄧㄝˋ
字數4 字
解

成語解釋

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類

用法說明-使用類別

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例

成語例句|成語造句

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釋

釋義

猶「坐以待斃」 。見「坐以待斃」 條。01.《三國志.卷五二.吳書.張顧諸葛步傳.張昭》裴松之.注:「習鑿齒曰:『……昭為人臣,不度權得道,匡其後失,……及追忿不用,歸罪於君,閉戶拒命,坐待焚滅,豈不悖哉!』」 
典

典源文獻名稱

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文

典源文獻內容

此處所列為「坐以待斃」 之典源,提供參考。
注

典源注解

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說

典故說明

此處所列為「坐以待斃」 之典故說明,提供參考。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論,在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子.參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明:擁有廣大的軍隊,卻不得軍心,和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的;兵器不完備鋒利,就和沒有任何武器是一樣的;鎧甲不堅固細密,就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證,用較短的兵器,去迎擊從遠方射來的箭,就等於是「坐以待死」(坐著等死),因此要在戰爭中贏得勝利,就必須講求兵器的銳利、將士的素質,以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」 這句成語就從這裡演變而出,用來比喻面臨危難,不採取積極的應變措施,只坐等敗亡。
書

書證

01.《三國志.卷五二.吳書.張顧諸葛步傳.張昭》裴松之.注:「習鑿齒曰:『……昭為人臣,不度權得道,匡其後失,……及追忿不用,歸罪於君,閉戶拒命,坐待焚滅,豈不悖哉!』」
語

用法說明-語義說明

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例

辨識-形音辨誤

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同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

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字

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坐
坐 字
拼音zuò
注音ㄗㄨㄛˋ
字義 [動] 1.彎曲下肢,將臀部附著在座位上休息。與站相對。如:「坐下」、「坐在椅子上」。 2.古人席地而坐時兩膝著地,故亦稱跪為「坐」。《禮記.玉藻》:「退則坐取屨。」唐.孔穎達.正義:「坐,跪也。」 3.居、處。如:「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。 4.搭乘。如:「坐車」、「坐船」。 5.干犯。如:「坐法當死」。 6.處斷、定罪。如:「連坐」、「坐死」。《韓非子.定法》:「公孫鞅之治秦也,設告相坐而責其實。」《隋書.卷八三.西域傳.吐谷渾傳》:「殺人及盜馬者死,餘坐則徵物以贖罪。」 7.北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如:「這房子向下坐了。」 8.蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。 [名] 席位。通「座」。《三國志.卷二一.魏書.王粲傳》:「時邕才學顯著,貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈坐。」 [副] 1.堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。 2.比喻平白的、不勞而獲的。如:「坐享其成」、「坐收漁利」。 [介] 因為。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「曾祖父通,以功封重合侯,坐兄何羅反,被誅。」唐.杜牧〈山行〉:「停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。」
待
待 字
拼音dāi
注音ㄉㄞ
字義 [動] 逗留、停留。如:「這些銀兩夠你在此地待上十天半個月的。」《兒女英雄傳》第三七回:「候選教官,因選補無期,家裡又待不住,便帶了兒子來京。」
焚
焚 字
拼音fén
注音ㄈㄣˊ
字義 [動] 1.燒。如:「玩火自焚」、「憂心如焚」。《春秋.桓公七年》:「七年春二月己亥,焚咸丘。」 2.古代刑罰之一。炮烙人犯。《書經.泰誓上》:「焚炙忠良,刳剔孕婦。」《周禮.秋官.掌戮》:「凡殺其親者焚之。」 [形] 乾。如:「焚風」。
滅
滅 字
拼音miè
注音ㄇㄧㄝˋ
字義 [動] 1.撲熄、熄掉。如:「撲滅」、「熄滅」、「滅火」、「燈滅了」。 2.除盡、除絕。如:「消滅」、「殲滅」。《國語.晉語五》:「國之良也,滅其前惡。」 3.消失、消逝、絕盡。如:「幻滅」、「破滅」、「湮滅」、「自生自滅」。唐.柳宗元〈江雪〉詩:「千山鳥飛絕,萬逕人蹤滅。」 4.淹沒。如:「滅頂」。《呂氏春秋.開春論.愛類》:「河出孟門,大溢逆流,無有丘陵沃衍平原高阜,盡皆滅之。」