字義
[形]
1.不彎曲的。如：「筆直」、「直線」。
2.不邪曲，沒有私心的。如：「正直」、「耿直」。
3.縱的、豎的。如：「直行書寫」、「鉛直線」。
4.行為或性格坦白爽快。如：「心直口快」、「直性子」。
5.呆板、僵硬。如：「兩眼發直」、「雙腿僵直」。
[副]
1.但、只、不過。《孟子．梁惠王上》：「直不百步耳，是亦走也。」
2.竟然、居然。金．元好問〈水調歌頭．恨人閒〉詞：「恨人閒、情是何物，直教生死相許？」《水滸傳》第一回：「我直如此有眼不識真師，當面錯過。」
3.沒有間隔的。參見「直達」條。
[動]
1.抵得上。通「值」。《史記．卷三〇．平準書》：「乃以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。」
2.抵擋。《漢書．卷二三．刑法志》：「魏之武卒不可以直秦之銳士。」
3.當班、站勤。通「值」。《金史．卷一七．哀宗本紀上》：「日二人直，備顧問。」
[名]
1.報酬、酬金。《後漢書．卷四七．班超傳》：「為官寫書，受直以養老母。」
2.姓。如漢代有直不疑。
成語解釋
直言厲色
拼音zhí yán lì sè
注音ㄓˊ ㄧㄢˊ ㄌㄧˋ ㄙㄜˋ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「疾言厲色」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「疾言厲色」 之典故說明，提供參考。「疾言厲色」 原作「疾言遽色」 。劉寬是東漢桓帝時的官員，他曾任司徒長史、南陽太守等職務，《後漢書》裡記載了他的事蹟。有天他騎著牛在路上走，有人將他的牛誤認為自己走失的牛，要他歸還。劉寬二話不說，將牛給了那個人，自己下來走路回家。過了幾天，那人找到真正走失的牛，才發現自己認錯了，將牛還給劉寬，並向他謝罪，劉寬非但不怪罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」 就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
書證
01.明．何良俊《四友齋叢說．卷四．經四》：「今世大率以柔顏媚語者為仁，以直言厲色者為不仁，其去聖人之意遠矣。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.說、講。如：「難言之隱」、「大言不慚」、「苦不堪言」、「知無不言，言無不盡。」
2.談論。《論語．學而》：「賜也，始可與言詩已矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所見而名之。」
3.陳述。唐．白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。」
4.詢問。《左傳．昭公二十五年》：「叔孫氏之司馬鬷戾言於其眾曰：『若之何？』莫對。」
5.告訴、告知。《史記．卷九七．陸賈傳》：「酈生瞋目案劍叱使者曰：『走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。』」
[名]
1.話語、所說的話。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《論語．公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」
2.字。如：「七言詩」、「共三十萬言」。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
3.一句話稱為「一言」。如：「一言興邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，駟馬難追。」
4.學說、言論。如：「一家之言」。《孟子．滕文公下》：「楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。」《韓非子．孤憤》：「又將以法術之言，矯人主阿辟之心，是與人主相反也。」
5.姓。如春秋時有言偃。
6.二一四部首之一。
[助]
語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
字義
[名]
痲瘋病。同「癩」。《戰國策．秦策三》：「漆身而為厲，被髮而為狂。」《史記．卷八六．刺客列傳．豫讓》：「豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知。」
字義
[名]
俗稱性慾衝動。