字義
[名]
1.內臟之一。參見「心臟」條。
2.我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子．告子上》：「心之官則思。」
3.思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「東望於邑，裁書敘心。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
4.思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋．審應覽．精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」
5.性情。如：「心性」。《韓非子．觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
6.平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐．劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
7.植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁．簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
8.星宿名。二十八星宿之一，東方蒼龍七宿的第五宿。
9.星官名，心宿之首，共有三顆星，在西方屬天蠍座。《詩經．唐風．綢繆》：「三星在天。」漢．鄭玄．箋：「三星，謂心星也。」《晉書．卷一一．天文志上》：「心三星，天王正位也。」
10.二一四部首之一。
成語解釋
心平氣溫
拼音xīn píng qì wēn
注音ㄒㄧㄣ ㄆㄧㄥˊ ㄑㄧˋ ㄨㄣ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「心平氣和」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「心平氣和」 之典故說明，提供參考。「心平氣和」 原作「心平德和」 。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」 指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」 這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
書證
01.宋．張鎡〈讀樂天詩〉詩：「學博才兼裕，心平氣自溫。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
辨別。參見「平章百姓」條。
字義
[名]
1.物體三態之一，有別於固體、液體，沒有固定的形狀、體積，能自由流散的物體。如：「空氣」、「水蒸氣」。
2.特指空氣。如：「大氣」。
3.人或動物的呼吸。如：「岔氣」、「氣息奄奄」、「屏氣凝神」。
4.自然界陰晴、冷暖的現象。如：「天氣」、「秋高氣爽」。三國魏．曹植〈泰山梁甫行〉：「八方各異氣，千里殊風雨。」
5.人的情緒或表現出來的精神狀態。如：「脾氣」、「垂頭喪氣」。
6.人內在的才華或表現於行為作風。如：「才氣」、「驕氣」、「客氣」。
7.味道。如：「氣味」、「香氣」、「臭氣」。
8.中醫指充塞於人體中的一種生物能。如：「血氣」、「元氣」。
9.相學上指人的勢道、運命。如：「氣運」、「晦氣」、「氣數」。
[動]
發怒、憤怒。如：「氣惱」、「氣死人！」元．張國賓《合汗衫》第二折：「氣的來有眼如盲，有口似啞。」
字義
[形]
1.不冷不熱。如：「溫暖」、「溫水」、「溫帶」。漢．王充《論衡．寒溫》：「近水則寒，近火則溫。」
2.柔和。如：「溫柔」、「溫順」。《論語．述而》：「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」
3.做事不爽快。如：「溫吞」、「這個人溫得很。」
[動]
1.使暖和。如：「溫一壺酒」。清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「母坐於床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背。」
2.複習。如：「溫書」、「溫習」。《論語．為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」
[名]
1.冷熱的程度。如：「體溫」、「室溫」、「高溫」。
2.姓。如漢代有溫疥。