字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
成語解釋
不病而呻
拼音bù bìng ér shēn （變） bú bìng ér shēn
注音ㄅㄨˋ ㄅㄧㄥˋ ㄦˊ ㄕㄣ （變） ㄅㄨˊ ㄅㄧㄥˋ ㄦˊ ㄕㄣ
字數4 字
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「無病呻吟」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「無病呻吟」 之典故說明，提供參考。「呻吟」 是病痛或哀傷所發出的聲音。有病呻吟是正常，如果沒有生病也在那兒哼哼唉唉，就有點無端憂戚或妄發牢騷了。宋代辛棄疾有一闕〈臨江仙〉詞，說自己年華老去，似乎沒啥用處了，所以老天要自己隱居於山林中。但是回想自己過去幾十年的生命歷程，曾有許多歡樂卻換來今日的歎息，就警覺自己竟然無病也在呻吟。這是「無病呻吟」 的原義。這句成語比較常用的是它的引申義。因為是無病呻吟，所以就有矯揉做作的意思，常用來比喻作品缺少真感情，矯揉造作，說些言不由衷的話，或譏諷人裝腔作勢。此成語也作「不病而呻吟」。例如宋代魏慶之《詩人玉屑》卷一三談到漢代蔡琰所作的〈胡笳〉詩，雖然不合楚語，但是情感從內心發抒出來，真誠動人，勝過那些不病而呻吟的作品。
書證
01.清．毛奇齡〈琴溪令稿序〉：「夫不病而呻者，謂之樂憂；病而不呻而故為巧言令語以達之，謂之飾喜。」
02.清．何焯《義門讀書記．卷四六．文選》：「讀太冲詩而論其世，可以為今之不病而呻者戒矣。」
02.清．何焯《義門讀書記．卷四六．文選》：「讀太冲詩而論其世，可以為今之不病而呻者戒矣。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.指生物體發生不健康的現象。亦指生理或心理方面產生不正常的狀態。如：「疾病」、「肝病」、「心病」、「相思病」、「病入膏肓」。
2.瑕疵、短處。如：「語病」、「通病」、「弊病」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「皆教以誠信不欺詐，有病自首其過。」
[動]
1.生病、患病。如：「她病了三天，變得相當憔悴。」《韓非子．外儲說左上》：「軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢。」
2.為其所苦。《左傳．襄公二十四年》：「范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。」
3.損害。如：「禍國病民」。《戰國策．東周策》：「君若欲害之，不若一為下水，以病其所種。」
4.憂慮。《論語．衛靈公》：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」
5.恨、怨恨。《南史．卷一四．宋宗室及諸王傳下．文帝諸子傳》：「初，元皇后性忌，以潘氏見幸，恚恨致崩。故劭深病潘氏及濬。」
6.指責、不滿。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「度德而讓，古人所貴，諸君獨何病焉？」
[形]
1.有病的。如：「病容」、「病人」、「病夫」。
2.枯乾的。唐．杜甫〈薄遊〉詩：「病葉多先墜，寒花只暫香。」唐．劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」
3.疲憊。唐．柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉：「又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。」
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」、「罷了」。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」、「難道」。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[動]
1.吟誦、吟詠。《禮記．學記》：「今之教者，呻其佔畢，多其訊。」
2.因身心痛苦而由口中發出聲音。如：「呻吟」、「呻呼」。