字義
[名]
1.自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
2.姓。如明代有一炫宗。
3.二一四部首之一。
[形]
1.單個。如：「一人」、「一物兩用」。
2.相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
3.專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
4.全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
5.每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
6.一次。如：「一而再，再而三。」《禮記．中庸》：「人一能之，己百之。」
7.另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
[動]
統一。《孟子．梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
[副]
1.才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
2.偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
3.表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
4.概括。如：「一般來說」。
5.每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
6.放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
7.事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
8.竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記．卷六八．商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
9.皆。《荀子．勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
[助]
表示程度，加強語氣。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲。」《戰國策．燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
[連]
或。《莊子．應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
（「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、陽平、上聲之前，念去聲。）
成語解釋
一隙之見
拼音yī xì zhī jiàn （變） yí xì zhī jiàn
注音ㄧ ㄒㄧˋ ㄓ ㄐㄧㄢˋ （變） ㄧˊ ㄒㄧˋ ㄓ ㄐㄧㄢˋ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「一孔之見」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「一孔之見」 之典故說明，提供參考。桓寬的《鹽鐵論》是一部討論經濟的書。討論的內容包括：國家經濟與外交政策的走向如何？鹽、鐵收歸國營會不會造成「與民爭利」 的弊端？施政方針與治國理念該如何調整？《鹽鐵論》不只詳細記載了當時的社會情況，更是西漢後期文學的一大突破。當時的政論文字受到讖緯之學的影響，變得迂腐呆板，毫無新意。《鹽鐵論》採用辯論的形式，以「文學」 、「賢良」 與「丞相」 、「御史」 兩方互相詰難，有時用連綿詳細的說理，有時針對對方理論的弱點進行批判，或用尖銳的語言攻擊，或用生動的比喻突出論點，使得論點不斷地深化，給人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓寬便借大夫之口說道：「如果只通過一個小孔來看事物，就好像只通曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」 這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。
書證
01.清．錢謙益〈答唐訓導論文書〉：「學彌觕而識彌下，若近年之談詩者，蒼蠅之鳴，作於蚯蚓之竅，遂欲以一隙之見，上下今古。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.裂縫、孔穴。如：「孔隙」、「縫隙」。《商君書．修權》：「蠹眾而木折，隙大而牆壞。」
2.空暇、閒暇。如：「農隙」。唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「其隙也，則施施而行，漫漫而游。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「秋冬之隙，致民田獵以講武。」
3.漏洞、機會。如：「乘隙而入」。唐．德宗〈西平王李晟東渭橋紀功碑〉：「覷隙乘便，餌誘貪卒。」
4.仇怨。如：「嫌隙」。《史記．卷八二．田單傳》：「惠王立，與樂毅有隙。」南朝宋．鮑照〈代貧賤苦愁行〉：「或以一金恨，便成百年隙。」
[形]
1.空著的。如：「隙地」。
2.不完整、不足。《孫子．謀攻》：「夫將者，國之輔也；輔周則國必強，輔隙則國必弱。」
字義
[介]
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
字義
[動]
1.看到、看見。如：「相見恨晚」、「眼見為憑」、「顯而易見」。唐．李白〈將進酒〉：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」宋．辛棄疾〈賀新郎．甚矣吾衰矣〉詞：「我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。」
2.拜會、訪問。如：「謁見」、「拜見」。《左傳．莊公十年》：「公將戰，曹劌請見。」
3.會晤、接待。如：「接見」、「他現在不方便見客。」。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「秦王坐章臺，見相如。」
4.遇到。如：「見光死」、「見水即溶」、「見風就裂」。《左傳．桓公元年》：「宋華父督見孔父之妻于路。」
[名]
1.看法、見解。如：「淺見」、「偏見」、「遠見」、「成見」。《晉書．卷四二．王渾傳》：「私慕魯女存國之志，敢陳愚見。」
2.姓。如宋代有見華。
3.二一四部首之一。
[副]
1.表示逐漸的趨向、趨勢。如：「日見好轉」、「日見興旺」。
2.用在動詞前，表示主體對所涉及的對象如何。如：「請勿見笑」、「請多見諒」、「有何見教」。《文選．李密．陳情表》：「生孩六月，慈父見背。」
[助]
被。用在動詞前，表示被動。《孟子．盡心下》：「盆成括仕於齊。孟子曰：『死矣盆成括。』盆成括見殺。門人問曰：『夫子何以知其將見殺？』」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「信而見疑，忠而被謗。」