字義
[動]
1.進貢、進獻。《詩經．商頌．殷武》：「自彼氐羌，莫敢不來享。」《禮記．曲禮下》：「五官致貢曰享。」
2.祭祀、供奉。《新唐書．卷一一．禮樂志一》：「孟春吉亥，享先農，遂以耕籍。」《西遊記》第三回：「殺牛宰馬，祭天享地。」
3.設宴請客。唐．韓愈〈送湖南李正字序〉：「日為酒殺羊享賓客。」
4.受用、擁有。如：「享譽」、「坐享其成」、「有福同享」。《左傳．僖公二十三年》：「保君父之命，而享其生祿。」元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。」
成語解釋
享帚自珍
拼音xiǎng zhǒu zì zhēn
注音ㄒㄧㄤˇ ㄓㄡˇ ㄗˋ ㄓㄣ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「敝帚自珍」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「敝帚自珍」 之典故說明，提供參考。據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，新莽敗亡之後，光武帝劉秀即位繼承漢朝天下，這時公孫述也在蜀自立為王，由於屢次招降不成，因此光武帝就派吳漢率軍攻打公孫述。光武帝十二年十一月，吳漢的軍隊攻到成都城門下。公孫述不敵，被刺傷，扶著車子退回軍營，當晚就過世了。隔天其手下部將即向吳漢投降，吳漢卻下令誅殺公孫述的妻子兒女，將他的首級傳送回洛陽，並且放縱士兵在城中燒殺虜掠。光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」 這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
書證
01.唐．李善〈上文選注表〉：「殺青甫就，輕用上聞，享帚自珍，緘石知謬。」
02.清．陳康祺《郎潛紀聞．初筆．卷一四．法式善之謙下》：「文人結習，享帚自珍，一集成書，如膺九錫，亟願海內之我知。」
02.清．陳康祺《郎潛紀聞．初筆．卷一四．法式善之謙下》：「文人結習，享帚自珍，一集成書，如膺九錫，亟願海內之我知。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
打掃的用具。如：「掃帚」、「竹帚」、「敝帚自珍」。
字義
[名]
1.起源的地方。清．朱駿聲《說文通訓定聲．履部》：「自，自之通訓當為始。」如：「其來有自」。《禮記．中庸》：「知風之自，知微之顯，可以入德也。」
2.姓。如明代有自勖。
3.二一四部首之一。
[代]
己身。如：「自言自語」、「自給自足」、「自以為是」、「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」
[副]
1.主動。如：「自覺」、「自願」。
2.本來。唐．白居易〈嵩陽觀夜奏霓裳〉詩：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」
3.自然、當然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章：「我無為而民自化，我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回：「姊姊們暮年相見，自不必說悲喜交集，泣笑敘闊一番。」
4.依然。唐．王勃〈滕王閣〉詩：「閣中帝子今何在？檻外長江空自流。」
[介]
從、由。如：「自古以來」、「自遠而近」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」唐．柳宗元〈石渠記〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。」
[連]
1.如果，表示假設的語氣。《左傳．成公十六年》：「自非聖人，外寧必有內憂。」
2.雖然。《禮記．檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」《史記．卷三〇．平準書》：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。」
字義
[形]
寶貴、奇特稀有的。如：「珍味」、「珍品」、「珍禽異獸」。
[名]
1.稀有貴重的寶物。如：「奇珍異寶」。《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「遇春啟匣觀看，內皆明珠異寶，無價之珍。」
2.美味的食物。如：「山珍海味」。唐．杜甫〈麗人行〉：「黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。」
[動]
愛惜、重視。如：「敝帚自珍」。唐．李白〈古風〉詩五九首之一：「自從建安來，綺麗不足珍。」
[副]
妥慎、審慎。如：「珍藏」、「珍惜」。