字義
[動]
1.分、散。《易經．中孚．九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」唐．孔穎達．正義：「靡，散也。……若我有好爵，吾願與爾賢者分散而共之。」《墨子．尚同中》：「是故靡分天下，設以為萬諸侯國君，使從事乎一同其國之義。」
2.耗費、浪費。如：「靡費」。《墨子．節葬下》：「此為輟民之事，靡民之財，不可勝記也。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！」
3.破碎、腐爛。《淮南子．說山》：「比干以忠靡其體，被誅者必非忠也。」
4.消滅、滅盡。《楚辭．劉向．九歎．怨思》：「芳懿懿而終敗兮，名靡散而不彰。」漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「太山之霤穿石，殫極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。」
成語解釋
靡靡之聲
拼音mǐ mǐ zhī shēng
注音ㄇㄧˇ ㄇㄧˇ ㄓ ㄕㄥ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「靡靡之音」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「靡靡之音」 之典故說明，提供參考。「靡靡之音」 原作「靡靡之樂」 。韓非是戰國末期的韓國諸公子，他眼見韓國國力衰弱，竭力主張使用刑術法治來達到富國強兵的目標。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發憤著書，即成今日之〈韓非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會而作成的音樂，今陛下您德行不夠高，不可以聽，聽了恐怕會有災禍。」平公仍然執意要聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後來《韓非子》原文中的「靡靡之樂」 演變成「靡靡之音」 這個成語，用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。
書證
01.晉．皇甫謐《帝王世紀》：「大進侏儒倡優，為爛漫之樂，設奇偉之戲，縱靡靡之聲。」
02.《南史．卷二．宋前廢帝本紀》：「事畢，將奏靡靡之聲，壽寂之懷刀直入，姜產之為副，諸姬迸逸，廢帝亦走。」
02.《南史．卷二．宋前廢帝本紀》：「事畢，將奏靡靡之聲，壽寂之懷刀直入，姜產之為副，諸姬迸逸，廢帝亦走。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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字義
[動]
1.分、散。《易經．中孚．九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」唐．孔穎達．正義：「靡，散也。……若我有好爵，吾願與爾賢者分散而共之。」《墨子．尚同中》：「是故靡分天下，設以為萬諸侯國君，使從事乎一同其國之義。」
2.耗費、浪費。如：「靡費」。《墨子．節葬下》：「此為輟民之事，靡民之財，不可勝記也。」《漢書．卷二四．食貨志上》：「生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！」
3.破碎、腐爛。《淮南子．說山》：「比干以忠靡其體，被誅者必非忠也。」
4.消滅、滅盡。《楚辭．劉向．九歎．怨思》：「芳懿懿而終敗兮，名靡散而不彰。」漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「太山之霤穿石，殫極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。」
字義
[介]
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
字義
[名]
1.因物體撞擊或摩擦所產生，能引起聽覺的音波。如：「笑聲」、「雷聲」。
2.音樂。如：「聲色之美」。《禮記．樂記》：「感於物而動，故形於聲。」漢．鄭玄．注：「宮商角徵羽，雜比曰音，單出曰聲，亦猶見也。」
3.言語。《史記．卷八〇．樂毅傳》：「臣聞古之君子，交絕不出惡聲。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。」
4.名譽。如：「政聲」、「名聲大振」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「諸子之徒，心非鬱陶，苟馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。」
5.音信、音訊。《漢書．卷七六．趙廣漢傳》：「界上亭長寄聲謝我，何以不為致問？」
6.量詞。計算發聲次數的單位。如：「大叫一聲」、「三聲無奈」。
7.參見「聲母」條。
8.聲調，漢字字音的高低長短。如中古音有平聲、上聲、去聲、入聲四個聲調。
[動]
宣布、張揚。《孟子．萬章下》：「孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。」《國語．晉語五》：「是故伐備鍾鼓，聲其罪也。」