字義
[擬]
參見「逢逢」條。
[名]
姓。如夏朝有逢蒙。
成語解釋
逢場作戲
拼音féng chǎng zuò xì
注音ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ ㄗㄨㄛˋ ㄒㄧˋ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
用在「虛意應付」 的表述上。
成語例句|成語造句
雖然是逢場作戲，但誰能保證不會假戲真作！
我以為你是真心愛我，沒想到只是在逢場作戲。
談感情應該要認真，千萬不可以有逢場作戲的心態。
我並不欣賞，他那種視人生如逢場作戲的隨性態度。
他為了怕朋友掃興，才逢場作戲出去打牌，千萬不要誤會他嗜賭如命。
釋義
藝人遇到合適的場所，就開場表演。＃語出《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》。後用「逢場作戲」 比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
典源文獻名稱
＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》
典源文獻內容
#有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。
鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」
#便去。
鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」
#便去。
典源注解
目前尚未收錄這個成語的典源注解。
典故說明
「逢場作戲」 原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」 又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」 已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」 就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
書證
01.《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》：「鄧隱峰辭師，師云：『什麼處去？』對云：『石頭去。』師云：『石頭路滑。』對云：『竿木隨身，逢場作戲。』便去。」（源）
02.宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」
03.《水滸傳》第二七回：「他們是衝州撞府，逢場作戲，陪了多少小心得來的錢物。」
04.《二刻拍案驚奇》卷二七：「前日學生到宅上，就是諸君作主。今日諸君見顧，就是學生做主。逢場作戲，有何不可？」
05.《三俠五義》第六〇回：「兆蘭接來一看，原是三個皮套做成皮臉兒，不覺笑道：『小弟從今方知仁兄是兩面人了。』北俠亦笑道：『劣兄雖有兩面，也不過逢場作戲，幸喜不失本來面目。』」
06.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「世外閒身，名心都盡；逢場作戲，勝敗何關？」
02.宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」
03.《水滸傳》第二七回：「他們是衝州撞府，逢場作戲，陪了多少小心得來的錢物。」
04.《二刻拍案驚奇》卷二七：「前日學生到宅上，就是諸君作主。今日諸君見顧，就是學生做主。逢場作戲，有何不可？」
05.《三俠五義》第六〇回：「兆蘭接來一看，原是三個皮套做成皮臉兒，不覺笑道：『小弟從今方知仁兄是兩面人了。』北俠亦笑道：『劣兄雖有兩面，也不過逢場作戲，幸喜不失本來面目。』」
06.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「世外閒身，名心都盡；逢場作戲，勝敗何關？」
用法說明-語義說明
比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》
成語拆字
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字義
[名]
1.寬廣平坦的空地。如：「廣場」、「操場」。
2.眾人聚集或辦事的地方。如：「試場」、「會場」、「商場」、「運動場」。
3.處所的通稱。如：「場所」、「場合」。
4.參見「磁場」、「電場」等條。
5.舞臺。如：「粉墨登場」、「好戲上場」。
6.量詞。計算活動的單位。如：「一場電影」、「大鬧一場」、「三場棒球賽」。
7.戲劇表演的起止，或故事情節的段落。如：「開場」、「分場」、「終場」。
字義
[名]
1.工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
2.製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．孫禮》：「明帝方修宮室，而節氣不和，天下少穀。禮固爭，罷役，詔曰：『敬納讜言，促遣民作。』時李惠監作，復奏留一月，有所成訖。禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．諸行》：「其他工伎之人，或名為作，如篦刃作、腰帶作、金銀鍍作、鈒作是也。」《水滸傳》第四四回：「再說這楊雄的丈人潘公自和石秀商量要開屠宰作坊。」
[動]
招惹、自找。如：「自作自受」。
字義
參見「於戲」條。