字義
[動]
1.遊戲、嬉戲。如：「出去玩！」、「每個小孩都玩得非常高興。」
2.把弄東西或做某種遊戲。如：「玩皮球」、「玩穚牌」、「玩躲貓貓」、「不要讓小孩玩電器，以免發生意外。」
3.耍弄、戲弄，多用於口語。如：「玩手腕兒」、「玩弄感情」、「少跟我玩花招！」
[形]
供人玩耍、遊戲的。如：「玩具」、「玩偶」。
成語解釋
玩物喪志
拼音wàn wù sàng zhì
注音ㄨㄢˋ ㄨˋ ㄙㄤˋ ㄓˋ
字數4 字
成語解釋
語出《書經．旅獒》：「玩人喪德，玩物喪志。」玩物喪志指一味玩賞無益的器物，因而消磨人的壯志。《清史稿．卷三〇六．李慎修傳》：「歷舉前代利害，並言錢值將騰貴，窮極其弊。上元夜，賜諸王大臣觀煙火，慎修上疏諫，以為玩物喪志。」
用法說明-使用類別
用在「沉迷忘事」 的表述上。
成語例句|成語造句
他要不是沉迷於網咖，玩物喪志，豈會荒廢了學業？
人有嗜好無傷大雅，但若過分沉迷就是玩物喪志了。
他時常告誡過分沉迷於電玩的年輕人，勿玩物喪志而自毀前程。
他著迷於郵票的收集上，已到了走火入魔的地步，不是玩物喪志是什麼？
不瞞兄弟您說，我自退休以來，每天種花養鳥，做的盡是玩物喪志的事兒。
讀聖賢書但知背誦，不求甚解，不能身體力行，這與玩物喪志似乎並無不同！
釋義
一味玩賞珍奇異品，因而喪失了原有的壯志。語出《書經．旅獒》。後來「玩物喪志」 用來形容沉溺於某樣事物，因而荒廢了應做的事。
典源文獻名稱
《書經．旅獒》
典源文獻內容
#人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。
不
*1*役耳目
，
*2*百度
惟
*3*貞
。
*4*玩人喪德
，
*5*玩物喪志
。
#志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。
不
*1*役耳目
，
*2*百度
惟
*3*貞
。
*4*玩人喪德
，
*5*玩物喪志
。
#志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。
典源注解
役耳目：被耳目所奴役，指沉溺於聲色娛樂。
百度：百事的節度。
貞：正。
玩人喪德：玩弄他人以致喪失了做人的道德。
玩物喪志：一味玩賞珍奇異品，因而喪失了原有的壯志。
百度：百事的節度。
貞：正。
玩人喪德：玩弄他人以致喪失了做人的道德。
玩物喪志：一味玩賞珍奇異品，因而喪失了原有的壯志。
典故說明
西周時，武王姬發遵其父文王之遺志，即位的第二年起兵滅商紂，取得了天下，建立周王朝。從此武王威名遠播，中原地區外的部族首領，常進貢奇珍異物。有一次，西戎進貢了一種特有的獒犬，武王因仍陶醉於滅紂的戰功中，所以放縱自己，耽於逸樂，整天與獒犬遊獵嬉戲，荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況，便作〈旅獒〉一文勸諫武王，其中有兩句話說：「一味把人當成玩弄的對象，那是喪失做人的道德；一味玩賞器物，將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流，收斂心性，重新回到政務上，專心於國事。後來「玩物喪志 」 被用來形容沉溺於某樣的事物，因而荒廢了應做的事。
書證
01.《書經．旅獒》：「玩人喪德，玩物喪志。」（源）
02.《朱子語類．卷九五．程子之書一》：「明道以上蔡記誦為玩物喪志，蓋為其意不是理會道理，只是誇多鬥靡為能。」
03.《宋史．卷四二八．道學列傳二．李侗》：「讀書者知其所言莫非吾事，而即吾身以求之，則凡聖賢所至而吾所未至者，皆可勉而進矣。若直求之文字，以資誦說，其不為玩物喪志者幾希。」
04.明．趙釴《鷃林子》卷三：「讀書貴神解。……故謝顯道誦史不遺一字，程子以為玩物喪志。」
05.清．昭槤《嘯亭續錄．卷三．李御史》：「上於上元夜賜諸王公大臣觀火戲，公嘗諫阻之，以為玩物喪志。」
06.《清史稿．卷三〇六．李慎修列傳》：「上元夜，賜諸王大臣觀煙火，慎修上疏諫，以為玩物喪志。」
02.《朱子語類．卷九五．程子之書一》：「明道以上蔡記誦為玩物喪志，蓋為其意不是理會道理，只是誇多鬥靡為能。」
03.《宋史．卷四二八．道學列傳二．李侗》：「讀書者知其所言莫非吾事，而即吾身以求之，則凡聖賢所至而吾所未至者，皆可勉而進矣。若直求之文字，以資誦說，其不為玩物喪志者幾希。」
04.明．趙釴《鷃林子》卷三：「讀書貴神解。……故謝顯道誦史不遺一字，程子以為玩物喪志。」
05.清．昭槤《嘯亭續錄．卷三．李御史》：「上於上元夜賜諸王公大臣觀火戲，公嘗諫阻之，以為玩物喪志。」
06.《清史稿．卷三〇六．李慎修列傳》：「上元夜，賜諸王大臣觀煙火，慎修上疏諫，以為玩物喪志。」
用法說明-語義說明
形容沉溺於某樣事物，因而荒廢了應做的事。貶義。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.存在於天地間一切人事物的通稱。如：「天生萬物」。《易經．繫辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子．黃帝》：「凡有貌像聲色者，皆物也。」
2.指我以外的人、事、境界。相對於「我」而言。如：「物我兩忘」。《史記．卷二四．樂書》：「凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲。」
3.指作品或言談中的內容。如：「言之有物」。《文選．陸機．文賦》：「體有萬殊，物無一量。」
4.典章制度。《左傳．哀公元年》：「復禹之績，祀夏配天，不失舊物。」《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。」
5.特指人。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「羊權為黃門侍郎，侍簡文坐。帝問曰：『夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物？有後不？』」唐．柳宗元〈衡陽與夢得分路贈別〉詩：「直以慵疏招物議，休將文字占時名。」
[動]
1.選擇。《左傳．昭公三十二年》：「計丈數，揣高卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議遠邇。」《淮南子．繆稱》：「欲知天道察其數，欲知地道物其樹，欲知人道從其欲。」
2.尋求。如：「物色」。
字義
[名]
1.有關死者的事宜。如：「居喪」、「治喪」、「弔喪」。《史記．卷八．高祖本紀》：「漢王聞之，袒而大哭。遂為義帝發喪，臨三日。」
2.屍體。《春秋．僖公元年》：「夫人氏之喪至自齊。」《資治通鑑．卷六〇．漢紀五十二．獻帝初平三年》：「鮑信戰死，操購求其喪不得，乃刻木如信狀，祭而哭焉。」
3.姓。如周代有喪左。
字義
[名]
1.意向、抱負、決心。如：「意志」、「志同道合」。《論語．公冶長》：「盍各言爾志。」
2.記錄事物的書。如：「府志」、「三國志」。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志。」
3.姓。如元代有志能。
[動]
1.記載、記錄。通「誌」。《周禮．春官．保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之變動。」
2.牢記。如：「永志不忘」。《荀子．子道》：「孔子曰：『由志之，吾語汝。』」