字義
(一)之又音。
成語解釋
微不足道
拼音wéi bù zú dào
注音ㄨㄟˊ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄉㄠˋ
字數4 字
成語解釋
卑微渺小得不值得一提。如：「個人的力量雖是微不足道，但只要大家團結合作，必能凝聚成一股力量。」
用法說明-使用類別
目前尚未收錄這個成語的用法說明-使用類別。
成語例句|成語造句
對於已經見底的水庫而言，這場雷陣雨顯得微不足道。
一個人的能力雖然微不足道，但大家若能團結起來，就會產生極大的力量。
這些看似微不足道的水草，在水族箱裡卻能起著淨化水質、提高含氧量的作用。
這雖然是筆微不足道的捐款，但對那些迫切需要救濟的人而言，無異是場及時雨。
每逢休假，他都到海邊淨灘，期望以一己微不足道的力量，喚醒大家共同維護海岸生態。
釋義
卑微渺小，不值得一提。◎語本《穀梁傳．隱公二年》。
典源文獻名稱
《穀梁傳．隱公二年》
典源文獻內容
#〔經〕九月，紀履緰來逆女。
〔經〕冬，十月，
*1*伯姬
歸于
*2*紀
。〔傳〕吾伯姬歸于紀，故
*3*志
之也。其不言
*4*使
，何也？
*5*逆之道微
，無足
*6*道
焉爾。
◎《穀梁傳．隱公七年》
〔經〕春，王三月，叔姬歸于紀。〔傳〕其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。
◎《穀梁傳．莊公二十五年》
〔經〕伯姬歸于杞。〔傳〕其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。
〔經〕冬，十月，
*1*伯姬
歸于
*2*紀
。〔傳〕吾伯姬歸于紀，故
*3*志
之也。其不言
*4*使
，何也？
*5*逆之道微
，無足
*6*道
焉爾。
◎《穀梁傳．隱公七年》
〔經〕春，王三月，叔姬歸于紀。〔傳〕其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。
◎《穀梁傳．莊公二十五年》
〔經〕伯姬歸于杞。〔傳〕其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。
典源注解
伯姬：春秋時代魯惠公之女，嫁紀侯為夫人。稱紀伯姬。
歸于紀：出嫁到紀國。歸，古代女子出嫁稱歸。紀，春秋時的諸侯國之一，姜姓，後被齊國滅掉。
志：指記錄，寫。
使：指使者。
逆之道微：前來迎親者的官位卑下，不符禮制。逆，迎接。
道：說，寫。
歸于紀：出嫁到紀國。歸，古代女子出嫁稱歸。紀，春秋時的諸侯國之一，姜姓，後被齊國滅掉。
志：指記錄，寫。
使：指使者。
逆之道微：前來迎親者的官位卑下，不符禮制。逆，迎接。
道：說，寫。
典故說明
《春秋》為儒家主要經典之一，相傳是孔子據魯史修訂而成，記錄春秋時期的歷史，由於文字非常精簡，所記歷史久遠且記事簡略，所以後來有所謂《春秋》三傳的產生。《左傳》是以解說《春秋》所記史事為主，長於敘事；《穀梁傳》、《公羊傳》則以解釋《春秋》經文的微言大義為主。《穀梁傳》相傳為戰國時代魯人穀梁赤所撰，採問答方式說解《春秋》經文。《春秋》在魯隱公二年與七年時，僅簡單記錄了「伯姬歸于紀」、「叔姬歸于紀」。隱公二年，記載了伯姬出嫁紀侯，依當時婚嫁制度，諸侯嫁女，必須由妹妹或姪女一起陪嫁。伯姬出嫁時，妹妹叔姬原本應該隨同出嫁，但當時因年紀尚小，故遲至五年後才嫁往紀國。對於紀國前後迎娶魯伯姬、叔姬之事，《穀梁傳》都評論說是：「逆之道微，無足道焉爾。」隱公二年的范甯〈集解〉明確表述其原因為「君不親迎而大夫來逆，故曰微也。」又范甯於隱公七年則更直接指出「逆者非卿」，說明紀國當時前來迎親者的官位為大夫，不符當時禮制，因此《穀梁傳》認為在紀國迎娶魯姬這件事情上，沒什麼值得好說的。後來「微不足道」 這句成語就從這裡演變而出，用來形容卑微渺小，不值得一提。
書證
01.《穀梁傳．隱公二年》：「其不言使，何也？逆之道微，無足道焉爾。」（源）
02.《穀梁傳．莊公二十五年》：「其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。」（源）
03.《補注杜詩．卷一六．過津口》：「物微限通塞，惻隱仁者心。」黃希注引趙彥材曰：「物之通塞，雖微不足道，而仁者於物，每惻隱其困塞。」
05.明．余寅《同姓名錄．卷一三．離婁三》：「三國時亦有離婁，見〈管輅傳〉，其人微不足道。」
06.明．卓爾康《春秋辯義．卷六．諸弒》：「罪有主謀，二人不過是下手者耳!其人微不足道，董氏所謂斗筲之人，弗繫人數是也。」
02.《穀梁傳．莊公二十五年》：「其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。」（源）
03.《補注杜詩．卷一六．過津口》：「物微限通塞，惻隱仁者心。」黃希注引趙彥材曰：「物之通塞，雖微不足道，而仁者於物，每惻隱其困塞。」
05.明．余寅《同姓名錄．卷一三．離婁三》：「三國時亦有離婁，見〈管輅傳〉，其人微不足道。」
06.明．卓爾康《春秋辯義．卷六．諸弒》：「罪有主謀，二人不過是下手者耳!其人微不足道，董氏所謂斗筲之人，弗繫人數是也。」
用法說明-語義說明
卑微渺小，不值得一提。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
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字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
字義
[副]
過分。參見「足恭」條。
字義
[名]
1.路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
2.方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記．中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
3.真理。《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
4.思想、學說。如：「老莊之道」。《論語．里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
5.技藝、技巧。《論語．子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
6.中國古代的一個思想流派。參見「道家」條。
7.中國主要的宗教之一。參見「道教」條。
8.道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
9.宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
10.古代行政區域名稱：(1)唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。(2)清代和民初在省下設道。
11.量詞：(1)計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。(2)計算有出入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。(3)計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。(4)計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。(5)計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
12.姓。如春秋時楚國有道朔。
[動]
1.說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語．季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
2.用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
3.以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢》第一一六回：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
4.引導、指引。通「導」。《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明．馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」
[介]
由、從。《管子．禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」