字義
[名]
1.存在於天地間一切人事物的通稱。如：「天生萬物」。《易經．繫辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子．黃帝》：「凡有貌像聲色者，皆物也。」
2.指我以外的人、事、境界。相對於「我」而言。如：「物我兩忘」。《史記．卷二四．樂書》：「凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲。」
3.指作品或言談中的內容。如：「言之有物」。《文選．陸機．文賦》：「體有萬殊，物無一量。」
4.典章制度。《左傳．哀公元年》：「復禹之績，祀夏配天，不失舊物。」《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。」
5.特指人。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「羊權為黃門侍郎，侍簡文坐。帝問曰：『夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物？有後不？』」唐．柳宗元〈衡陽與夢得分路贈別〉詩：「直以慵疏招物議，休將文字占時名。」
[動]
1.選擇。《左傳．昭公三十二年》：「計丈數，揣高卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議遠邇。」《淮南子．繆稱》：「欲知天道察其數，欲知地道物其樹，欲知人道從其欲。」
2.尋求。如：「物色」。
成語解釋
物以類聚
拼音wù yǐ lèi jù
注音ㄨˋ ㄧˇ ㄌㄟˋ ㄐㄩˋ
字數4 字
成語解釋
原指性質相近的東西常聚集在一起。語本《易經．繫辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」後多比喻壞人互相勾結。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「自古道：『物以類聚』。過遷性喜游蕩，就有一班浮浪子弟引誘打合。」
用法說明-使用類別
成語例句|成語造句
這條街都是些賣衣服的店，真是物以類聚。
老師說用磁鐵去吸鐵粉，就是物以類聚的現象。
她們一群人天天不是逛街就是打牌，真是物以類聚。
他們幾個都對火箭有興趣，所以物以類聚，成立了火箭社。
迪化街是南北乾貨的集中區，來到此地才知道什麼叫做「物以類聚」。
俗話說物以類聚，你如果想認識他的為人，也許可以從他的朋友去觀察。
＆
你看他那些朋友，個個都是不務正業，這叫物以類聚。
他們是臭氣相投，物以類聚，整天就湊在一起為非作歹。
這些歹徒個個都是前科累累，真是一丘之貉，物以類聚！
釋義
典源文獻名稱
《易經．繫辭上》
典源文獻內容
#天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。
*1*方
以類聚，物以群分，吉凶生矣。
#在天成象，在地成形，變化見矣。
*1*方
以類聚，物以群分，吉凶生矣。
#在天成象，在地成形，變化見矣。
典源注解
方：指萬物之性情。
典故說明
書證
01.《五燈會元．卷一四．護國欽禪師》：「有句無句，明來暗去。活捉生擒，捷書露布。如藤倚樹，物以類聚。」
02.無名氏〈明水賦〉：「月晃朗而遐臨，水潗㵫而潛至。……原夫物以類聚應因感生。水惟坎德，月實陰精，所謂聲同即應，氣合乃并。」
03.宋．范仲淹《范文正集．卷五．易義》：「天地亨而萬物以類聚，大人亨而天下以義聚。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。」
04.元．舒頔〈南山虎文〉：「悲夫！物以類聚，物之情也。今之人，深謀而懷毒有甚於斯，始於害人而終為人害，理之必然者。由其見之不明，悟之不蚤悟也。」
05.《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「自古道：『物以類聚。』過遷性喜遊蕩，就有一班浮浪子弟引誘打合。」
06.清．谷應泰《明史紀事本末．卷六三．平巴拜》：「文秀見殺于東暘，東暘蒙誅于國柱，許朝隕命于承恩。始則虎狼之殘，物以類聚；繼而昆蟲之嚙，還相為攻。」
02.無名氏〈明水賦〉：「月晃朗而遐臨，水潗㵫而潛至。……原夫物以類聚應因感生。水惟坎德，月實陰精，所謂聲同即應，氣合乃并。」
03.宋．范仲淹《范文正集．卷五．易義》：「天地亨而萬物以類聚，大人亨而天下以義聚。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。」
04.元．舒頔〈南山虎文〉：「悲夫！物以類聚，物之情也。今之人，深謀而懷毒有甚於斯，始於害人而終為人害，理之必然者。由其見之不明，悟之不蚤悟也。」
05.《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「自古道：『物以類聚。』過遷性喜遊蕩，就有一班浮浪子弟引誘打合。」
06.清．谷應泰《明史紀事本末．卷六三．平巴拜》：「文秀見殺于東暘，東暘蒙誅于國柱，許朝隕命于承恩。始則虎狼之殘，物以類聚；繼而昆蟲之嚙，還相為攻。」
用法說明-語義說明
性質相近的東西常聚集在一起。＆比喻壞人互相勾結。
辨識-形音辨誤
目前尚未收錄這個成語的用法說明-例句。
辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
目前尚未收錄這個成語的辨識-異。
辨識-例句
目前尚未收錄這個成語的辨識-例句。
典源參考資料
目前尚未收錄這個成語的典源參考資料。
成語拆字
點選漢字查看單字詳情
字義
[動]
1.用。《左傳．襄公十年》：「我辭禮矣，彼則以之。」漢．王充《論衡．程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
2.仰賴、憑藉。《韓非子．五蠹》：「富國以農，距敵恃卒。」漢．王充《論衡．卜筮》：「欲知天，以人事。」
3.認為、以為。《左傳．昭公二十五年》：「告臧孫，臧孫以難；告郈孫，郈孫以可勸。」唐．柳宗元〈為裴中丞上裴相賀破東平狀〉：「竊以自古中興之主，必有命代之臣。」
4.可、能夠。《詩經．齊風．猗嗟》：「四矢反兮，以禦亂兮。」《孟子．滕文公下》：「大則以王，小則以霸。」
5.令、使。《孟子．公孫丑上》：「管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？」《戰國策．秦策一》：「向欲以齊事王，使攻宋也。」
6.帶領、率領。《左傳．成公十六年》：「欒、范以其族夾公行，陷于淖。」《史記．卷一〇七．魏其武安侯列傳》：「吳楚反時，潁陰侯灌何為將軍，屬太尉，請灌孟為校尉。夫以千人與父俱。」
7.延及。《易經．小畜．九五》：「有孚攣如，富以其鄰。」《論語．堯曰》：「朕躬有罪，無以萬方。」
[介]
1.表示行為的憑藉。相當於「用」。如：「以身作則」、「徐噴以煙」。《論語．為政》：「生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮。」《左傳．文公二年》：「晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。」
2.因為、由於。《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《韓非子．喻老》：「千丈之隄，以蟻螻之穴潰。」
3.按、依。《孟子．梁惠王上》：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」《商君書．更法》：「禮法以時而定，制令各順其宜。」
4.在、於。《左傳．桓公二年》：「其弟以千畝之戰生，命之曰成師。」唐．柳宗元〈斷刑論〉：「賞以春夏而刑以秋冬。」
5.表時空、方位、程度等的界限，通常加在前、後、左、右、上、下、往、來、東、西、南、北等字之前。如：「亙古以來」、「中人以上」、「長安東路以西」、「價格在一千元以下」。
[連]
1.而、且。《詩經．邶風．燕燕》：「瞻望弗及，佇立以泣。」《禮記．樂記》：「亡國之音哀以思，其民困。」
2.因而。《漢書．卷二九．溝洫志》：「於是關中為沃野，無凶年，秦以富彊。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
3.目的在於。如：「以免」、「以致於」。《書經．泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享。作奇技淫巧以悅婦人。」
4.與、和。《儀禮．鄉射禮》：「各以其耦進，反于射位。」
[助]
置動詞後，無義。如：「得以」、「能以」。《論語．泰伯》：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」
[副]
1.太、甚。《孟子．滕文公下》：「三月無君則弔，不以急乎？」《史記．卷六六．伍子胥列傳》：「子之報仇，其以甚乎？」
2.既、已經。通「已」。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》：「吾計以定，卿勿復言。」
3.更加。《呂氏春秋．恃君覽．觀表》：「魏日以削，秦日益大。」《史記．卷五．秦本紀》：「及其後世，日以驕淫。」
[名]
1.緣故、理由。《詩經．邶風．旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子．周穆王》：「宋人執而問其以，華子曰：『曩吾忘也。』」唐．李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：「古人秉燭夜遊，良有以也。」
2.以色列的簡稱。如：「以阿戰爭」。
3.姓。如漢代有以彤。
字義
[名]
1.由許多相同或相似的人事物綜合而歸屬成的種別。如：「人類」、「菌類」、「敗類」、「非我族類」。
2.事理。《孟子．告子上》：「心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。」
3.法則、榜樣。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「明告君子，吾將以為類兮。」《禮記．緇衣》：「下之事上也，身不正，言不信，則義不壹，行無類也。」
4.量詞。計算事物類別的單位。如：「兩類情況」、「三類貨物」。
5.姓。如宋代有類演。
[動]
相似。如：「相類」、「畫虎類犬」。
[副]
大概、大抵。如：「類皆如此」。《漢書．卷七六．尹翁歸傳》：「類常如翁歸言，無有遺脫緩於小弱，急於豪彊。」
字義
[動]
1.集合、會合。如：「物以類聚」。《易經．繫辭上》：「方以類聚，物以群分。」《左傳．襄公二十八年》：「吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富於其舊。」
2.堆積、蓄積。如：「聚沙成塔」。《荀子．王制》：「我今將畜積并聚之於倉廩。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「又於帝前聚米為山谷，指畫形埶。」
3.徵收、搜括。《論語．先進》：「季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。」
[名]
1.村落。《史記．卷一．五帝本紀》：「一年而所居成聚，二年成邑。」唐．張守節．正義：「聚，謂村落也。」漢．王襃〈僮約〉：「往來市聚，慎護姦偷。」
2.人群。《左傳．成公十三年》：「虔劉我邊陲，我是以有輔氏之聚。」晉．杜預．注：「聚，眾也。」
3.積蓄。《左傳．哀公十七年》：「楚白公之亂，陳人恃其聚而侵楚。」