字義
[名]
1.自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
2.姓。如明代有一炫宗。
3.二一四部首之一。
[形]
1.單個。如：「一人」、「一物兩用」。
2.相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
3.專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
4.全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
5.每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
6.一次。如：「一而再，再而三。」《禮記．中庸》：「人一能之，己百之。」
7.另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
[動]
統一。《孟子．梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
[副]
1.才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
2.偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
3.表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
4.概括。如：「一般來說」。
5.每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
6.放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
7.事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
8.竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記．卷六八．商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
9.皆。《荀子．勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
[助]
表示程度，加強語氣。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲。」《戰國策．燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
[連]
或。《莊子．應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
（「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、陽平、上聲之前，念去聲。）
成語解釋
一丘之貉
拼音yī qiū zhī hé
注音ㄧ ㄑㄧㄡ ㄓ ㄏㄜˊ
字數4 字
成語解釋
同一山丘上的貉。比喻彼此同樣低劣，並無差異。《漢書．卷六六．楊敞傳》：「若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡。令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉。」《聊齋志異．卷七．細柳》：「黑心符出，蘆花變生，古與今如一丘之貉，良可哀也！」
用法說明-使用類別
用在「勾結作惡」 的表述上。
成語例句|成語造句
在我看這群人都是一丘之貉，無一例外。
梁山泊好漢在官府來看，都是一丘之貉。
管他什麼幫派，在我看來都是一丘之貉。
這伙壞蛋都是一丘之貉，沒有什麼差別啦！
你不用再狡辯了，你和盜匪根本就是一丘之貉。
他倆一個馬屁精，一個笑面虎，都是一丘之貉。
何須多費脣舌解釋，擺明的，你們就是一丘之貉。
這群人不是搶就是騙，都是一丘之貉，實在沒出息。
這些一丘之貉的作為，完全是豹子野心，貪婪凶殘無比。
審理這件案子的官員雖然手段不同，但都是一丘之貉，每個都貪贓枉法。
釋義
貉，音ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸。「一丘之貉」 指出自同一山丘上的貉。比喻彼此同樣低劣，並無差異。語出《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》。
典源文獻名稱
《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》
典源文獻內容
#長樂者，宣帝在民間時與相知，及即位，拔擢親近。長樂嘗使行事（隸）［肄〕宗廟，還謂掾史曰：「我親面見受詔，副帝（隸）［肄〕，秺侯御。」
人有上書告
*1*長樂
非所宜言，事下
*2*廷尉
。長樂疑
*3*惲
教人告之，亦上書告惲罪：「……惲聞
*4*匈奴
降者道
*5*單于
*6*見殺
，惲曰：『得
*7*不肖
君，
*8*大臣為畫善計不用
，自令
*9*身無處所
。若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡；
*10*令
親任大臣，即
*11*至今
耳。古與今如一丘之貉。』惲妄引亡國以誹謗
*12*當世
，無人臣禮。……。」上不忍加誅，有詔皆免惲、長樂為庶人。
人有上書告
*1*長樂
非所宜言，事下
*2*廷尉
。長樂疑
*3*惲
教人告之，亦上書告惲罪：「……惲聞
*4*匈奴
降者道
*5*單于
*6*見殺
，惲曰：『得
*7*不肖
君，
*8*大臣為畫善計不用
，自令
*9*身無處所
。若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡；
*10*令
親任大臣，即
*11*至今
耳。古與今如一丘之貉。』惲妄引亡國以誹謗
*12*當世
，無人臣禮。……。」上不忍加誅，有詔皆免惲、長樂為庶人。
典源注解
長樂：戴長樂。西漢時人，生卒不詳。宣帝寵臣，官任太僕。
廷尉：職官名。秦始置，九卿之一，掌刑獄。北齊以後稱「大理寺卿」。
惲：音ㄩㄣˋ。楊惲 （？∼西元前５４），字子幼，西漢華陰人，為司馬遷外孫，楊敞之子。宣帝時，因功受封為平通侯。後為怨家所告，被處以腰斬之刑。
匈奴：秦、漢時北方的游牧民族。
單于：音ㄔㄢˊ ㄩˊ，漢時匈奴君長的稱號。
見殺：被殺。
不肖：不賢，沒有才能。
大臣為畫善計不用：大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用。畫，設計、籌謀。
身無處所：無容身之處，意指死亡。
令：假使。
至今：延續到今。
當世：指漢宣帝。
廷尉：職官名。秦始置，九卿之一，掌刑獄。北齊以後稱「大理寺卿」。
惲：音ㄩㄣˋ。楊惲 （？∼西元前５４），字子幼，西漢華陰人，為司馬遷外孫，楊敞之子。宣帝時，因功受封為平通侯。後為怨家所告，被處以腰斬之刑。
匈奴：秦、漢時北方的游牧民族。
單于：音ㄔㄢˊ ㄩˊ，漢時匈奴君長的稱號。
見殺：被殺。
不肖：不賢，沒有才能。
大臣為畫善計不用：大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用。畫，設計、籌謀。
身無處所：無容身之處，意指死亡。
令：假使。
至今：延續到今。
當世：指漢宣帝。
典故說明
據《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》載，漢朝時的楊惲（ㄩㄣˋ），父親楊敞是昭帝時的丞相，他自己能力又強，所以年輕時就在朝廷裡擔任要職，聲名顯赫。因少年得志，所以不覺中顯露驕傲的態度，常常得罪別人，其中與宣帝最寵信的太僕戴長樂的私仇最深。有一次戴長樂被人告了一狀，他懷疑是楊惲慫恿的，所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說：從匈奴投降過來的人，正談論他們首領單于（ㄔㄢˊ ㄩˊ）被人殺害的消息。楊惲聽了之後，就發表議論說：「單于真是昏庸的君主，雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣，因為聽信小人而殺害忠貞大臣，結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言，也許今天還是秦朝的天下呢！從古到今的國君都喜愛聽信小人的話，真像出自同一山丘的貉（ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸）一樣，沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今，實在是太猖狂無禮了！宣帝聽了很生氣，就將楊惲免職。後來「一丘之貉」 由此演變而來，用來比喻彼此同樣低劣，並無差異。
書證
01.《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》：「秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡。令親任大臣，即至今耳。古與今如一丘之貉。」（源）
02.清．吳偉業〈偶成〉詩其五：「韓非傳同老子，蘇侯坐配唐堯。今古一丘之貉，不知誰鳳誰梟。」
03.《聊齋志異．卷七．細柳》：「黑心符出，蘆花變生，古與今如一丘之貉，良可哀也！」
02.清．吳偉業〈偶成〉詩其五：「韓非傳同老子，蘇侯坐配唐堯。今古一丘之貉，不知誰鳳誰梟。」
03.《聊齋志異．卷七．細柳》：「黑心符出，蘆花變生，古與今如一丘之貉，良可哀也！」
用法說明-語義說明
比喻彼此同樣低劣，並無差異。貶義。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.小土山、小土堆。如：「沙丘」、「丘陵」、「丘垤」。唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「愚溪之上，買小丘為愚丘。」
2.墳冢、墳墓。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「亦何面目復上父母丘墓乎？」
3.姓。如元代有丘處機。
[形]
大、長。
字義
[介]
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
字義
[名]
古代中國稱北方的一支外族為「貉」。《孟子．告子下》：「欲輕之於堯舜之道者，大貉、小貉也。」《荀子．勸學》：「干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。」