字義
[名]
1.平穩、安全、舒適的狀況或環境。如：「居安思危」、「轉危為安」、「苟且偷安」。《論語．學而》：「君子食無求飽，居無求安。」
2.安非他命的簡稱。如：「吸安」、「安毒」。
3.量詞。安培的簡稱。參見「安培」條。
4.姓。如漢代有安成。
[形]
1.平靜、恬適。如：「安寧」、「坐立不安」。《漢書．卷六四下．嚴安傳》：「心既和平，其性恬安。」
2.穩定的、靜止的。如：「生活安穩」。唐．楊烱〈渾天賦〉：「故知天常安而不動，地極深而不測。」
[動]
1.使穩定。如：「除暴安良」、「安民」。
2.裝置、設置。如：「安電燈」、「安門窗」。
3.加上。如：「安罪名」。
4.存、懷、居。如：「你安的是什麼心？」
5.習慣、熟悉。《呂氏春秋．先識覽．樂成》：「舟車之始見也，三世然後安之。」
[副]
豈、怎麼。用於文言文。如：「安能如此？」《左傳．宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
[代]
1.何處、那裡。用於文言文。如：「而今安在？」《史記．卷七．項羽本紀》：「項王曰：『沛公安在？』良曰：『聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。』」
2.如何。《禮記．檀弓上》：「泰山其頹，則吾將安仰？」
[連]
乃、於是。《荀子．仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴國安自化矣。」
成語解釋
安貧樂道
拼音ān pín lè dào
注音ㄢ ㄆㄧㄣˊ ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ
字數4 字
成語解釋
用法說明-使用類別
用在「恬淡簡樸」 的表述上。
成語例句|成語造句
他一向安貧樂道，把物質享受看得很淡。
像陶淵明那樣安貧樂道的人，現今社會中已經少見了。
現代人的物質豐裕，卻難以體會安貧樂道的自在閒適。
李教授安貧樂道，不慕名利，對身外事物一向淡然處之。
他雖然沒有豐富的物質享受，卻能安貧樂道，持志苦讀。
老王辭去高薪工作，來到山間居住，過著安貧樂道的生活，真可說是現代的隱士。
釋義
能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。語出《文子．上仁》。
典源文獻名稱
《文子．上仁》
典源文獻內容
#文子問：「仁義禮何以為薄於道德也？」老子曰：「為仁者必以哀樂論之，為義者必以取與明之。四海之內，哀樂不能遍；竭府庫之財貨，不足以贍萬民。故知不如修道而行德，因天地之性，萬物自正而天下贍，仁義因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德過其位者尊，祿過其德者凶。德貴无高，義取无多。不以德貴，竊位也。不以義取者，盜財也。
聖人安貧樂道，不以
*1*欲
傷生，不以利累己，故不違義而
*2*妄取
。……
#」
聖人安貧樂道，不以
*1*欲
傷生，不以利累己，故不違義而
*2*妄取
。……
#」
典源注解
欲：欲望。
妄取：隨便拿取。
妄取：隨便拿取。
典故說明
《文子》又稱《通玄真經》，為道家經典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子與老子間的問答，以闡述道家所崇尚的自然無為。文子問：「為什麼仁義禮等法則不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁義者，不可能將其施為廣布於天下，所以不如修道行德，順應天地間的自然法則，那麼不必有什麼作為，萬事萬物便自然合於仁義了。……真正的聖賢之人，應該順其自然，安於任何處境，即使貧困，也信守天道，不因求取額外的欲望或私利而損害了生機，當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」 了。後來「安貧樂道」 演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。
書證
01.《文子．上仁》：「聖人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己，故不違義而妄取。」（源）
02.《後漢書．卷二六．韋彪列傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
03.《樂府詩集．卷四三．相和歌辭一八．楚調曲下》：「安貧樂正道，師彼莊周。」
04.《晉書．卷九一．劉兆列傳》：「安貧樂道，潛心著述，不出門庭數十年。」
05.《宋史．卷四四四．陳師道列傳》：「師道高介有節，安貧樂道。」
02.《後漢書．卷二六．韋彪列傳》：「安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。」
03.《樂府詩集．卷四三．相和歌辭一八．楚調曲下》：「安貧樂正道，師彼莊周。」
04.《晉書．卷九一．劉兆列傳》：「安貧樂道，潛心著述，不出門庭數十年。」
05.《宋史．卷四四四．陳師道列傳》：「師道高介有節，安貧樂道。」
用法說明-語義說明
能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[形]
1.生活窮困的。如：「貧戶」、「貧民」。唐．元結〈賊退示官吏〉詩：「城小賊不屠，人貧傷可憐。」明．宋濂〈送東陽馬生序〉：「余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀。」
2.缺乏的、不足的。如：「貧血」。
3.話多可厭的。如：「貧嘴」。
[動]
使窮困、不足。《荀子．天論》：「彊本而節用，則天不能貧。」
[名]
窮困的生活環境。《論語．衛靈公》：「君子憂道不憂貧。」北魏．賈思勰〈齊民要術序〉：「力能勝貧，謹能勝禍。」
字義
[形]
歡喜、愉悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂事」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」
[名]
1.快樂的事或態度。如：「人生一大樂」。《左傳．隱公元年》：「其樂也融融。」《論語．雍也》：「回也不改其樂。」
2.泛指聲色情事。《國語．越語下》：「今吳王淫於樂而忘其百姓。」
[動]
1.笑。如：「把一屋子的人都逗樂了！」
2.喜愛。如：「樂於助人」、「樂於行善」。
字義
[名]
1.路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語．泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
2.方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記．中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
3.真理。《論語．里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
4.思想、學說。如：「老莊之道」。《論語．里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
5.技藝、技巧。《論語．子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
6.中國古代的一個思想流派。參見「道家」條。
7.中國主要的宗教之一。參見「道教」條。
8.道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
9.宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
10.古代行政區域名稱：(1)唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。(2)清代和民初在省下設道。
11.量詞：(1)計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。(2)計算有出入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。(3)計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。(4)計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。(5)計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
12.姓。如春秋時楚國有道朔。
[動]
1.說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語．季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
2.用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
3.以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢》第一一六回：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
4.引導、指引。通「導」。《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明．馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」
[介]
由、從。《管子．禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記．卷八．高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」