詞語釋義
瑣羅亞斯德
拼音suǒ luó yà sī dé
注音ㄙㄨㄛˇ ㄌㄨㄛˊ ㄧㄚˋ ㄙ ㄉㄜˊ
字數5 字
詞語釋義
人名。波斯人，約生於西元前六世紀中至西元前五世紀中。為拜火教的創始人，認為光明之神馬士達是宇宙的主宰，能和黑暗之神對抗。其教在唐朝時傳入中國，稱為「祆教」 。信仰者多為西域的胡人。
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字義
[名]
1.用來捕捉的網子。如：「天羅地網」 。《詩經．王風．兔爰》：「有兔爰爰，雉離于羅。」
2.質地輕軟的絲織品。如：「綾羅綢緞」 。《戰國策．齊策四》：「下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。」
3.一種濾東西的器具。似篩而邊較深寬，下蒙以密網，可用來播麵粉或過濾流質。
4.姓。如元代有羅貫中。
[動]
1.捕捉。如：「門可羅雀」 。《詩經．小雅．鴛鴦》：「鴛鴦于飛，畢之羅之。」
2.招致、延攬。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「網羅天下異能之士。」《三國演義》第一〇回：「公之鄉人姓郭名嘉，字奉孝，乃當今賢士，不羅而致之？」
3.囊括、涵蓋。如：「包羅萬象」 。《莊子．天下》：「萬物畢羅，莫足以歸。」
4.陳列、分布。如：「羅列」 、「星羅棋布」 。《文選．班固．西都賦》：「列卒周匝，星羅雲布。」
1.用來捕捉的網子。如：「天羅地網」 。《詩經．王風．兔爰》：「有兔爰爰，雉離于羅。」
2.質地輕軟的絲織品。如：「綾羅綢緞」 。《戰國策．齊策四》：「下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。」
3.一種濾東西的器具。似篩而邊較深寬，下蒙以密網，可用來播麵粉或過濾流質。
4.姓。如元代有羅貫中。
[動]
1.捕捉。如：「門可羅雀」 。《詩經．小雅．鴛鴦》：「鴛鴦于飛，畢之羅之。」
2.招致、延攬。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「網羅天下異能之士。」《三國演義》第一〇回：「公之鄉人姓郭名嘉，字奉孝，乃當今賢士，不羅而致之？」
3.囊括、涵蓋。如：「包羅萬象」 。《莊子．天下》：「萬物畢羅，莫足以歸。」
4.陳列、分布。如：「羅列」 、「星羅棋布」 。《文選．班固．西都賦》：「列卒周匝，星羅雲布。」
字義
[名]
物體的分歧部分。明．張自烈《正字通．二部》：「亞，趙古則曰：『物之岐者曰亞。』俗作丫、椏。」
物體的分歧部分。明．張自烈《正字通．二部》：「亞，趙古則曰：『物之岐者曰亞。』俗作丫、椏。」
字義
[動]
1.劈開、析分。《說文解字．斤部》：「斯，析也。」《詩經．陳風．墓門》：「墓門有棘，斧以斯之。」《莊子．則陽》：「斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。」
2.距離。《列子．黃帝》：「華胥氏之國……，不知斯齊國幾千萬里。」
[代]
此、這個、這裡。用於文言文。如：「斯人」、「以至於斯」、「生於斯，長於斯。」《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」宋．蘇軾〈答畢仲舉書〉：「處世得安穩無病，麤衣飽飯，不造冤業，乃為至足，三復斯言，感歎無窮。」
[副]
盡、都。《書經．金滕》：「周公居東二年，則罪人斯得。」《呂氏春秋．慎大覽．報更》：「宣孟與脯二朐，拜受而弗敢食也。問其故，對曰：『臣有老母，將以遺之。』宣孟曰：『斯食之，吾更與女。』」
[連]
則、就。用於文言文。《論語．述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子．本經》：「人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒。」
[助]
1.表示疑問的語氣。相當於「呢」 。《詩經．小雅．何人斯》：「彼何人斯，其心孔艱。」
2.表示感嘆的語氣。相當於「啊」 。《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
3.用於倒裝，表示賓語前置，相當於「是」 。《詩經．豳風．七月》：「朋酒斯饗，曰殺羔羊。」
4.用於形容詞後，相當於「然」 。《詩經．大雅．皇矣》：「王赫斯怒，爰整其旅。」《禮記．玉藻》：「君子之飲酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯。」
[名]
姓。如三國時吳國有斯從。
1.劈開、析分。《說文解字．斤部》：「斯，析也。」《詩經．陳風．墓門》：「墓門有棘，斧以斯之。」《莊子．則陽》：「斯而析之，精至於無倫，大至於不可圍。」
2.距離。《列子．黃帝》：「華胥氏之國……，不知斯齊國幾千萬里。」
[代]
此、這個、這裡。用於文言文。如：「斯人」、「以至於斯」、「生於斯，長於斯。」《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」宋．蘇軾〈答畢仲舉書〉：「處世得安穩無病，麤衣飽飯，不造冤業，乃為至足，三復斯言，感歎無窮。」
[副]
盡、都。《書經．金滕》：「周公居東二年，則罪人斯得。」《呂氏春秋．慎大覽．報更》：「宣孟與脯二朐，拜受而弗敢食也。問其故，對曰：『臣有老母，將以遺之。』宣孟曰：『斯食之，吾更與女。』」
[連]
則、就。用於文言文。《論語．述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子．本經》：「人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒。」
[助]
1.表示疑問的語氣。相當於「呢」 。《詩經．小雅．何人斯》：「彼何人斯，其心孔艱。」
2.表示感嘆的語氣。相當於「啊」 。《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」
3.用於倒裝，表示賓語前置，相當於「是」 。《詩經．豳風．七月》：「朋酒斯饗，曰殺羔羊。」
4.用於形容詞後，相當於「然」 。《詩經．大雅．皇矣》：「王赫斯怒，爰整其旅。」《禮記．玉藻》：「君子之飲酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯。」
[名]
姓。如三國時吳國有斯從。
字義
[名]
1.人類共同遵循的規範。《論語．述而》：「德之不脩，學之不講。」
2.品行、作風。《論語．顏淵》：「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。」
3.恩澤、恩惠。《論語．憲問》：「子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《孟子．公孫丑上》：「且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下。」
4.心意、信念。如：「一心一德」 、「離心離德」 。
5.德意志聯邦共和國的簡稱。
6.姓。如漢代西域有德若國，後人以國為姓，簡姓德。
[動]
感激、感恩。《左傳．成公三年》：「王曰：『然則德我乎？』」《聊齋志異．卷一．王成》：「主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。」
[形]
好的、善的。如：「德政」 、「德譽」 。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「恂恂德心，汪汪軌度。」
1.人類共同遵循的規範。《論語．述而》：「德之不脩，學之不講。」
2.品行、作風。《論語．顏淵》：「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。」
3.恩澤、恩惠。《論語．憲問》：「子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」《孟子．公孫丑上》：「且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下。」
4.心意、信念。如：「一心一德」 、「離心離德」 。
5.德意志聯邦共和國的簡稱。
6.姓。如漢代西域有德若國，後人以國為姓，簡姓德。
[動]
感激、感恩。《左傳．成公三年》：「王曰：『然則德我乎？』」《聊齋志異．卷一．王成》：「主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。」
[形]
好的、善的。如：「德政」 、「德譽」 。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「恂恂德心，汪汪軌度。」