字義
[動]
1.相像、相類。如：「相似」、「類似」。五代十國南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」
2.繼嗣。如：「似嗣」。《詩經．小雅．斯干》：「無相猶矣，似續妣祖。」漢．毛亨．傳：「似，嗣。」
3.奉贈、給予。唐．賈島〈劍客〉詩：「今日把似君，誰為不平事。」宋．歐陽修〈紫石屏歌〉：「呼工畫石持寄似，幸子留意其無謙。」
[副]
好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「論王霸之餘策，覽倚伏之要害，吾似有一日之長。」
[連]
表示比較、差等之詞。如：「一個高似一個」、「一天好似一天」。宋．賀鑄〈浣溪沙．樓角初消一縷霞〉詞：「更垂簾幕護窗紗，東風寒似夜來些。」
成語解釋
似是而非
拼音sì shì ér fēi
注音ㄙˋ ㄕˋ ㄦˊ ㄈㄟ
字數4 字
成語解釋
語本《孟子．盡心下》：「惡似而非者。」表面相似而實際上卻不然。漢．王充《論衡．死偽》：「世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。」《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化。」
用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
仿冒品跟真品似是而非，購買時得小心辨識。
有毒的姑婆芋和一般芋頭外形似是而非，因此經常造成民眾誤食。
芒草與蘆葦的外形似是而非，簡單的辨別方法是前者生長在山坡上，而後者多出現在河灘地。
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網路上一些訊息似是而非，不應輕易採信，同時也要避免以訛傳訛。
在法庭上，嫌犯企圖用殺人以自衛這種似是而非的論點為自己脫罪。
詐騙集團常針對人性的弱點，用似是而非的話術誘騙民眾，使人蒙受財產損失。
釋義
外形看起來相同，但實際上卻不同。語本《孟子．盡心下》。後亦用「似是而非」 指事物看似正確，其實是錯誤的。
典源文獻名稱
《孟子．盡心下》
典源文獻內容
#萬子曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？」曰：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。
孔子曰：『
*1*惡
似而非者：惡
*2*莠
，恐其亂苗也；惡
*3*佞
，恐其亂義也；惡
*4*利口
，恐其亂信也；惡
*5*鄭聲
，恐其亂
*6*樂
也；惡紫，恐其亂朱也；惡
*7*鄉原
，恐其亂德也。』
#君子反經而已矣。經正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。」
孔子曰：『
*1*惡
似而非者：惡
*2*莠
，恐其亂苗也；惡
*3*佞
，恐其亂義也；惡
*4*利口
，恐其亂信也；惡
*5*鄭聲
，恐其亂
*6*樂
也；惡紫，恐其亂朱也；惡
*7*鄉原
，恐其亂德也。』
#君子反經而已矣。經正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。」
典源注解
典故說明
孟子（西元前３７２～前２８９）名軻，戰國時鄒人。受學於子思弟子，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」 。在《孟子．盡心下》提到孔子曾說：「鄉愿，德之賊。」萬章便問孟子，孔子為什麼這樣討厭鄉愿呢？孟子回答說，鄉愿看起來恭順謹慎、行為廉潔，但實際上卻是個與流俗合汙、自以為是的偽善者。孔子對那些外表看似相同，但實際卻不然的事物感到厭惡，原因在於狗尾草會讓人錯認為穀苗，巧語諂媚會混淆正義是非，善辯會亂了誠信，鄭國淫穢的音樂會混亂典正的雅樂，紫色會搞亂正紅色，而討好世俗，不問是非的鄉愿則會亂掉真正的德行。後來「似是而非」 這句成語就從這裡演變而出，用來指外形看起來相同，但實際上卻不同，或事物看似正確，其實是錯誤的。
書證
01.漢．王充《論衡．死偽》：「世多似是而非，虛偽類真，故杜伯、莊子義之語，往往而存。」
02.《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化。」
03.《抱朴子．外篇．吳失》：「夫魚質龍文，似是而非，遭水而喜，見獺即悲。」
04.唐．白居易〈池上寓興二絶〉之二：「水淺魚稀白鷺飢，勞心瞪目待魚時。外容閒暇中心苦，似是而非誰得知？」
05.宋．楊簡《慈湖遺書．卷七．家記一》：「深念自孔子沒，似是而非、似正而邪之辭，充塞宇宙，斯人相與沈迷於昏昏之中，而正道不明也。」
06.《清史稿．卷四四九．列傳．錫良》：「若敷衍掊克，似是而非，財力凋敝，人心渙漓，九年立憲，終恐為波斯之續。」
07.《蕩寇志》第六二回：「盧俊義道：『這話似是而非，再須問個明白。』」
08.《鏡花緣》第四九回：「小山看到末二句，猛然甯神，倒像想起從前一事，及至細細尋思，卻又似是而非。」
02.《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「夫俗吏矯飾外貌，似是而非，揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化。」
03.《抱朴子．外篇．吳失》：「夫魚質龍文，似是而非，遭水而喜，見獺即悲。」
04.唐．白居易〈池上寓興二絶〉之二：「水淺魚稀白鷺飢，勞心瞪目待魚時。外容閒暇中心苦，似是而非誰得知？」
05.宋．楊簡《慈湖遺書．卷七．家記一》：「深念自孔子沒，似是而非、似正而邪之辭，充塞宇宙，斯人相與沈迷於昏昏之中，而正道不明也。」
06.《清史稿．卷四四九．列傳．錫良》：「若敷衍掊克，似是而非，財力凋敝，人心渙漓，九年立憲，終恐為波斯之續。」
07.《蕩寇志》第六二回：「盧俊義道：『這話似是而非，再須問個明白。』」
08.《鏡花緣》第四九回：「小山看到末二句，猛然甯神，倒像想起從前一事，及至細細尋思，卻又似是而非。」
用法說明-語義說明
外形看起來相同，但實際上卻不同。 ＆事物看似正確，其實是錯誤的。
辨識-形音辨誤
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辨識-同
目前尚未收錄這個成語的辨識-同。
辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[名]
1.對、正確。如：「自以為是」、「積非成是」。
2.事情。如：「國是」。
3.姓。如唐代有是光。
[動]
1.贊成、稱讚。如：「是古非今」、「深是其言」。
2.表示肯定判斷的話。如：「我是學生」、「他是外國人」、「老人與海的作者是海明威。」
3.表示存在的事實。如：「全身是傷」、「滿身是汗」。
4.對命令的應答之詞。如：「是，我這就去。」、「是，我馬上就來。」
[形]
這。指示形容詞。如：「是人」、「是日」。《論語．學而》：「夫子至於是邦也，必聞其政。」
[代]
此。指示代名詞。《孟子．梁惠王上》：「是乃仁術也，見牛未見羊也。」
[連]
於是，表示前後相關。《書經．禹貢》：「桑土既蠶，是降丘宅土。」《管子．心術下》：「心安是國安也；心治是國治也。」
[助]
用於句中，使賓語提前。如：「惟命是從」、「惟利是圖」、「惟你是問」。
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」、「罷了」。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」、「難道」。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
[形]
1.不對的、不善的。如：「非分之想」。《書經．康誥》：「封敬哉，無作怨，勿用非謀非彞。」《莊子．盜跖》：「鮑焦飾行非世，抱木而死。」
2.不同的。《左傳．僖公十年》：「神不歆非類，民不祀非族。」《文選．曹丕．與朝歌令吳質書》：「節同時異，物是人非。」
[動]
1.以為不好、不對。《墨子．非攻上》：「今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。」
2.反對、詆毀。如：「以古非今」。《荀子．修身》：「故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也。」《孝經．五刑章》：「非聖人者無法，非孝者無親。」
3.不是。《莊子．秋水》：「非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。」《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。」
[副]
不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子．宥坐》：「夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。」
[名]
1.過失、惡行。如：「為非作歹」、「明辨是非」。《莊子．盜跖》：「強足以距敵，辯足以飾非。」《文選．任昉．王文憲集序》：「約己不以廉物，弘量不以容非。」
2.阿非利加洲的簡稱。如：「亞非地帶」、「中非技術合作」。
3.二一四部首之一。