字義
[動]
使沉澱、清澈。如：「把這盆水澄一澄。」
使沉澱、清澈。如：「把這盆水澄一澄。」
詞語釋義
澄澹精致
拼音chéng dàn jīng zhì
注音ㄔㄥˊ ㄉㄢˋ ㄐㄧㄥ ㄓˋ
字數4 字
詞語釋義
風格精深淡遠，語言巧妙精工。唐．司空圖〈與李生論詩書〉：「王右丞、韋蘇州，澄澹精致，格在其中。」
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字義
[形]
1.恬靜而寡欲。《漢書．卷五七．司馬相如傳》：「泊乎無為，澹乎自持。」
2.安靜。《老子》第二〇章：「澹兮其若海，飂兮若無止。」
3.清淡、不濃烈。漢．王充《論衡．自紀》：「狄牙和膳，肴無澹味。」
4.水波蕩漾。唐．白居易〈酬夢得早秋夜對月見寄〉詩：「庭蕪淒白露，池色澹金波。」
[名]
姓。如明代有澹文昇。
1.恬靜而寡欲。《漢書．卷五七．司馬相如傳》：「泊乎無為，澹乎自持。」
2.安靜。《老子》第二〇章：「澹兮其若海，飂兮若無止。」
3.清淡、不濃烈。漢．王充《論衡．自紀》：「狄牙和膳，肴無澹味。」
4.水波蕩漾。唐．白居易〈酬夢得早秋夜對月見寄〉詩：「庭蕪淒白露，池色澹金波。」
[名]
姓。如明代有澹文昇。
字義
[名]
1.良質純淨的米。《論語．鄉黨》：「食不厭精，膾不厭細。」《莊子．人間世》：「鼓筴播精，足以食十人。」
2.物質經過提煉後，純淨無雜質的部分。如：「酒精」 、「香精」 、「糖精」。
3.心神。如：「聚精會神」 。《莊子．刻意》：「形勞而不休則弊，精用而不已則勞。」《文選．司馬相如．上林賦》：「抏士卒之精，費府庫之財。」
4.神怪稱為「精」 。如：「精怪」 、「妖精」 、「狐狸精」 。
5.男性的精液。如：「遺精」 、「射精」 。
[動]
嫻熟、擅長。如：「精通」 。唐．韓愈〈進學解〉：「業精於勤荒於嬉。」《金史．卷一一〇．李獻甫傳》：「尤精左氏及地理學。」
[形]
1.細緻、細密。與「粗」 相對。如：「精細」 、「精密」 。《呂氏春秋．不苟論．博志》：「用志如此其精也，何事而不達？」
2.品質優良。如：「精鹽」 、「精兵」 。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「陽嘉元年，復造候風地動儀，以精銅鑄成。」宋．蘇軾〈答謝民師書〉：「文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。」
3.佳、最好。如：「精品」 。《史記．卷一二八．褚少孫補．龜策傳》：「婦女不彊，布帛不精。」
4.光、空。《水滸傳》第二八回：「我精拳頭有一雙相送！」
[副]
1.極、甚、非常。如：「精溼」、「精瘦」。
2.全部、全數。《儒林外史》第五回：「將些衣服、金珠、首飾，一擄精空。」《老殘遊記》第一九回：「不消半個更頭，四百多銀子又輸得精光。」
1.良質純淨的米。《論語．鄉黨》：「食不厭精，膾不厭細。」《莊子．人間世》：「鼓筴播精，足以食十人。」
2.物質經過提煉後，純淨無雜質的部分。如：「酒精」 、「香精」 、「糖精」。
3.心神。如：「聚精會神」 。《莊子．刻意》：「形勞而不休則弊，精用而不已則勞。」《文選．司馬相如．上林賦》：「抏士卒之精，費府庫之財。」
4.神怪稱為「精」 。如：「精怪」 、「妖精」 、「狐狸精」 。
5.男性的精液。如：「遺精」 、「射精」 。
[動]
嫻熟、擅長。如：「精通」 。唐．韓愈〈進學解〉：「業精於勤荒於嬉。」《金史．卷一一〇．李獻甫傳》：「尤精左氏及地理學。」
[形]
1.細緻、細密。與「粗」 相對。如：「精細」 、「精密」 。《呂氏春秋．不苟論．博志》：「用志如此其精也，何事而不達？」
2.品質優良。如：「精鹽」 、「精兵」 。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「陽嘉元年，復造候風地動儀，以精銅鑄成。」宋．蘇軾〈答謝民師書〉：「文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。」
3.佳、最好。如：「精品」 。《史記．卷一二八．褚少孫補．龜策傳》：「婦女不彊，布帛不精。」
4.光、空。《水滸傳》第二八回：「我精拳頭有一雙相送！」
[副]
1.極、甚、非常。如：「精溼」、「精瘦」。
2.全部、全數。《儒林外史》第五回：「將些衣服、金珠、首飾，一擄精空。」《老殘遊記》第一九回：「不消半個更頭，四百多銀子又輸得精光。」
字義
[動]
1.達到。《莊子．外物》：「天地非不廣且大也，人之所用容足耳；然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？」《後漢書．卷六〇上．馬融列傳》：「夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。」
2.給予。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「今致錢二十萬、穀二百斛。」
3.求取、獲得。《論語．子張》：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」《太平廣記．卷二三三．南方酒》引《投荒雜錄》：「因決陂水，取供賀客，南人謂之女酒。味絕美，居常不可致也。」
4.傳達、表示。《詩經．小雅．楚茨》：「工祝致告，徂賚孝孫。」《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．崔林》：「仗節統事，州郡莫不奉牋致敬。」
5.招引、延攬。《易經．需卦．九三》：「需于泥，致寇至。」《漢書．卷三九．蕭何曹參傳．蕭何》：「臣願大王王漢中，養其民以致賢人。」
6.召集。《周禮．地官司徒．大司徒》：「若國有大故，則致萬民於王門。」《國語．越語上》：「句踐既許之，乃致其眾而誓之。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「秋冬之隙，致民田獵以講武。」
7.奉獻、進獻。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。」《三國志．卷二〇．魏書．武文世王公傳．鄧哀王沖》：「時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。」
8.歸還、退回。《公羊傳．宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」《淮南子．氾論》：「成王既壯，周公屬籍致政，北面委質而臣事之。」
9.極盡、窮究。《禮記．大學》：「欲誠其意者，先致其知。」《荀子．禮論》：「故君子上致其隆，下盡其殺，而中處其中，步驟馳騁厲騖不外是矣。」
10.竭盡。《論語．學而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節。」宋．司馬光〈郭子儀單騎退敵〉：「我之將士，必致死與汝戰矣。」
11.形成、造成。《文選．卷一九．詩．韋孟．諷諫詩》：「致冰匪霜？致墜匪嫚？」李善注引晉灼曰：「致冰無不先由微霜，致墜無不先由驕慢。」《舊唐書．卷九二．列傳．韋安石》：「其婢久已轉嫁，薛氏使人捕而捶之致死。」
[名]
1.旨趣、意態。南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「〈卜居〉標放言之致，〈漁父〉寄獨往之才。」《魏書．卷九三．恩倖列傳．茹皓》：「樹草栽木，頗有野致。」清．楊亨《白門新柳補記．喜齡》：「雖雲鬢蓬鬆，而意態幽閒，大有楚楚可憐之致。」
2.事物的道理。晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「所以存亡殊致，始終不同。」南朝梁．王巾〈頭陀寺碑文〉：「是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。」
3.意志、趨向。三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。」明．張介賓《景岳全書．卷三．傳忠錄下．誤謬論》：「道本一源，理無二致。自一源而萬變，則萬變仍歸於一。」
[連]
以至於、使得。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者，一歲且多於斷獄。」《三國演義》第四回：「后大罵何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。」
1.達到。《莊子．外物》：「天地非不廣且大也，人之所用容足耳；然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？」《後漢書．卷六〇上．馬融列傳》：「夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。」
2.給予。《史記．卷四七．孔子世家》：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」《晉書．卷四三．列傳．山濤》：「今致錢二十萬、穀二百斛。」
3.求取、獲得。《論語．子張》：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」《太平廣記．卷二三三．南方酒》引《投荒雜錄》：「因決陂水，取供賀客，南人謂之女酒。味絕美，居常不可致也。」
4.傳達、表示。《詩經．小雅．楚茨》：「工祝致告，徂賚孝孫。」《三國志．卷二四．魏書．韓崔高孫王傳．崔林》：「仗節統事，州郡莫不奉牋致敬。」
5.招引、延攬。《易經．需卦．九三》：「需于泥，致寇至。」《漢書．卷三九．蕭何曹參傳．蕭何》：「臣願大王王漢中，養其民以致賢人。」
6.召集。《周禮．地官司徒．大司徒》：「若國有大故，則致萬民於王門。」《國語．越語上》：「句踐既許之，乃致其眾而誓之。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「秋冬之隙，致民田獵以講武。」
7.奉獻、進獻。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。」《三國志．卷二〇．魏書．武文世王公傳．鄧哀王沖》：「時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。」
8.歸還、退回。《公羊傳．宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」《淮南子．氾論》：「成王既壯，周公屬籍致政，北面委質而臣事之。」
9.極盡、窮究。《禮記．大學》：「欲誠其意者，先致其知。」《荀子．禮論》：「故君子上致其隆，下盡其殺，而中處其中，步驟馳騁厲騖不外是矣。」
10.竭盡。《論語．學而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節。」宋．司馬光〈郭子儀單騎退敵〉：「我之將士，必致死與汝戰矣。」
11.形成、造成。《文選．卷一九．詩．韋孟．諷諫詩》：「致冰匪霜？致墜匪嫚？」李善注引晉灼曰：「致冰無不先由微霜，致墜無不先由驕慢。」《舊唐書．卷九二．列傳．韋安石》：「其婢久已轉嫁，薛氏使人捕而捶之致死。」
[名]
1.旨趣、意態。南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「〈卜居〉標放言之致，〈漁父〉寄獨往之才。」《魏書．卷九三．恩倖列傳．茹皓》：「樹草栽木，頗有野致。」清．楊亨《白門新柳補記．喜齡》：「雖雲鬢蓬鬆，而意態幽閒，大有楚楚可憐之致。」
2.事物的道理。晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「所以存亡殊致，始終不同。」南朝梁．王巾〈頭陀寺碑文〉：「是故三才既辨，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。」
3.意志、趨向。三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。」明．張介賓《景岳全書．卷三．傳忠錄下．誤謬論》：「道本一源，理無二致。自一源而萬變，則萬變仍歸於一。」
[連]
以至於、使得。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者，一歲且多於斷獄。」《三國演義》第四回：「后大罵何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。」