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成語解釋

稱功頌德

拼音chēng gōng sòng dé
注音ㄔㄥ ㄍㄨㄥ ㄙㄨㄥˋ ㄉㄜˊ
字數4 字
解

成語解釋

稱頌別人的功績德業。《紅樓夢》第六三回:「何必借我們,你鼓脣搖舌的,自己開心作戲,卻說是稱功頌德呢?」
類

用法說明-使用類別

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例

成語例句|成語造句

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釋

釋義

猶「歌功頌德」 。見「歌功頌德」 條。01.宋.無名氏《宋季三朝政要.卷四.度宗咸淳七年》:「門客朝士稱功頌德,頌說太平,誇咸淳為元祐。」02.《紅樓夢》第六三回:「何必借我們,你鼓脣搖舌的,自己開心作戲,卻說是稱功頌德呢?」 
典

典源文獻名稱

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文

典源文獻內容

此處所列為「歌功頌德」 之典源,提供參考。
注

典源注解

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說

典故說明

此處所列為「歌功頌德」 之典故說明,提供參考。周朝傳至古公亶父時,才正式建國,立國號周。他重修后稷、公劉的大業,積累德行,施行仁義,國人都非常愛戴他。戎狄中的薰育族來侵擾,想要奪取財物,古公亶父不反抗就給他們。隨後又再度侵擾,想要搶奪土地和人口,人民都很憤怒,想奮起抵抗。古公說:「民眾擁立君主,是要讓他為大家謀利益。現在邊疆民族前來侵犯,目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們,並沒有什麼區別,如今民眾因為我的緣故去打仗,要我犧牲別人的父子兄弟,卻做他們的君主,實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地,到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼,全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義,也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗,營造城郭,建築房舍,把民眾分成幾個邑落定居下來;又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂,以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」 這句成語就從這裡演變而出,用來指歌頌功績和恩德。
書

書證

01.宋.無名氏《宋季三朝政要.卷四.度宗咸淳七年》:「門客朝士稱功頌德,頌說太平,誇咸淳為元祐。」
02.《紅樓夢》第六三回:「何必借我們,你鼓脣搖舌的,自己開心作戲,卻說是稱功頌德呢?」
語

用法說明-語義說明

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例

辨識-形音辨誤

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同

辨識-同

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異

辨識-異

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句

辨識-例句

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參

典源參考資料

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字

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功
功 字
拼音gōng
注音ㄍㄨㄥ
字義 [名] 1.勛勞。如:「立功」、「歌功頌德」。《史記.卷七.項羽本紀》:「勞苦而功高如此,未有封侯之賞。」 2.事情、工作。如:「功虧一簣」。《史記.卷八二.田單列傳》:「乃身操版插,與士卒分功。」《北史.卷一一.隋本紀.高祖文帝》:「始令人以二十一成丁,歲役功不過二十日,不役者收庸。」 3.成效。如:「事半功倍」、「徒勞無功」。《荀子.勸學》:「駑馬十駕,功在不舍。」 4.成就、事業。如:「豐功偉業」。《孟子.公孫丑上》:「管仲晏子之功,可復許乎?」 5.工夫。如:「用功」、「練功」。唐.韓愈〈答殷侍御書〉:「一來應舉,事隨日生,雖欲加功,竟無其暇。」 6.一種喪服。參見「功服」條。 7.物理名詞,定義為施於物體上的力與物體沿施力方向所移動距離的乘積。
頌
頌 字
拼音róng
注音ㄖㄨㄥˊ
字義 [名] 儀容。通「容」。《說文解字.頁部》:「頌,貌也。」清.段玉裁.注:「貌下曰:『頌,儀也。』古作頌貌,今作容貌。」《漢書.卷八八.儒林傳.毛公傳》:「教時,徐生以頌為禮官大夫,傳子至孫延、襄。」 [動] 寬容。通「容」。《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「世以鮑焦為無從頌而死者,皆非也。」
德
德 字
拼音dé
注音ㄉㄜˊ
字義 [名] 1.人類共同遵循的規範。《論語.述而》:「德之不脩,學之不講。」 2.品行、作風。《論語.顏淵》:「君子之德風,小人之德草。草上之風必偃。」 3.恩澤、恩惠。《論語.憲問》:「子曰:『何以報德?以直報怨,以德報德。』」《孟子.公孫丑上》:「且以文王之德,百年而後崩,猶未洽於天下。」 4.心意、信念。如:「一心一德」、「離心離德」。 5.德意志聯邦共和國的簡稱。 6.姓。如漢代西域有德若國,後人以國為姓,簡姓德。 [動] 感激、感恩。《左傳.成公三年》:「王曰:『然則德我乎?』」《聊齋志異.卷一.王成》:「主人聞而德之,贈金五兩,慰之使歸。」 [形] 好的、善的。如:「德政」、「德譽」。《文選.袁宏.三國名臣序贊》:「恂恂德心,汪汪軌度。」