字義
[副]
1.否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2.與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
[助]
1.用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2.用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3.置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經．小雅．車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢．毛亨．傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「被文服纖，麗而不奇些。」漢．王逸．注：「不奇，奇也。」
（「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
成語解釋
不約而合
拼音bù yuē ér hé
注音ㄅㄨˋ ㄩㄝ ㄦˊ ㄏㄜˊ
字數4 字
成語解釋
彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。宋．朱熹〈祧廟議狀．小貼子〉：「熹竊詳頤之議論，素與王安石不同，至論此事，則深服之，以為高於世俗之儒，足以見理義人心之所同，固有不約而合者。」也作「不約而同」 。
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「不約而同」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「不約而同」 之典故說明，提供參考。據《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》載，漢武帝時，朝中兩位大臣嚴安和徐樂上書，文中對秦朝的滅亡有所評論。他們認為秦始皇在取得政權後，不但沒有體恤民情，予民休息，反而好大喜功，不斷發動戰爭，造成社會更加不安定，賦稅更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄並起，紛紛領兵抗秦。而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓，非王公貴族之後，沒有任何權勢，也沒有精良武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦的苛政使民心思變，叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有事先商量就一起行動，沒有事先約定就一起會合，後來「不約而同」 這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。
書證
01.宋．朱熹《朱文公文集．卷一五．祧廟議狀．小貼子》：「熹竊詳頤之議論，素與王安石不同，至論此事，則深服之，以為高於世俗之儒，足以見理義人心之所同，固有不約而合者。」
02.宋．范晞文《對床夜語》卷四：「詩人發興造語，往往不約而合。」
02.宋．范晞文《對床夜語》卷四：「詩人發興造語，往往不約而合。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.纏束、束縛。三國魏．曹植〈美女篇〉：「攘袖見素手，皓腕約金環。」唐．李商隱〈又效江南曲〉：「掃黛開宮額，裁裙約楚腰。」
2.限制、管束。《論語．子罕》：「博我以文，約我以禮。」《三國演義》第六七回：「主公可約馬退後，在放馬向前，跳過橋去。」
3.協議、預先說定。《史記．卷七．項羽本紀》：「項王乃與漢約，中分天下。」
4.定期相會。如：「約會」。宋．歐陽修〈生查子．去年元夜時〉詞：「月到柳梢頭，人約黃昏後。」
5.邀請。宋．陸游〈謝池春．七十衰翁〉詞：「玉壺春酒，約群仙同醉。」《儒林外史》第二回：「新年正月初八日，集上人約齊了，都到庵裡來議鬧龍燈之事。」
6.省略。《史記．卷一四．十二諸侯年表》：「約其辭文，去其煩重。」《漢書．卷四．文帝紀》：「漢興，除秦煩苛，約法令。」
7.掠過。唐．韓愈〈獨釣〉詩四首之三：「露排四岸草，風約半池萍。」
8.數學上指約分。如：「10/20可以約成1/2。」
[形]
1.儉省。《論語．里仁》：「以約失之者，鮮矣。」《新唐書．卷八五．列傳．竇建德》：「建德性約素，不喜肉食。」
2.簡要、精練。《禮記．學記》：「其言也，約而達。」《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》：「其文約，其辭微，其志絜，其行廉。」
3.窮困。《楚辭．宋玉．九辯》：「離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。」《南史．卷五五．列傳．吉士瞻》：「在郡清約，家無私積。」
4.柔弱、美好。如：「婉約」、「風姿綽約」。唐．鄭壁〈和襲美傷顧道士〉詩：「空留華表千年約，纔畢丹爐九轉功。」
5.隱微不明顯。如：「隱約」。唐．王孝通〈上緝古算經表〉：「其理幽而微，其形祕而約。」
[副]
大略、大概。如：「約計」、「約略」。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》：「疾者前入坐，見佗北壁縣此虵輩約以十數。」宋．許棐〈鷓鴣天．翠鳳金鸞繡欲成〉詞：「歸來玉醉花柔困，月濾窗紗約半更。」
[名]
預先說定共同遵守之事。如：「合約」、「毀約」、「條約」。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「相如度秦王雖齋，決負約不償城。」
字義
[名]
1.兩頰上的毛。《說文解字．而部》：「而，須也。」《周禮．冬官考工記．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」
2.二一四部首之一。
[代]
1.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」
2.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」
[動]
1.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
2.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」
[介]
1.之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」
2.以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」
[副]
1.才、始。表時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」
2.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
[連]
1.和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」
2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
4.如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」
5.因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」
6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
7.尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」
[助]
1.用於句末，相當於「兮」、「罷了」。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
2.用於句首，相當於「豈」、「難道」。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」
3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
字義
參見「公合」條。