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詞語釋義

燎原之火

拼音liào yuán zhī huǒ
注音ㄌㄧㄠˋ ㄩㄢˊ ㄓ ㄏㄨㄛˇ
字數4 字
解

詞語釋義

延燒原野的大火。比喻氣勢盛大難以遏阻的態勢。《隋書.卷一.高祖紀上》:「拯大川之溺,撲燎原之火。」《文苑英華.卷三七.唐.楊夔.溺賦》:「自謂其投蓋之力可圖,殊不知燎原之火難撲。」
字

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原
原 字
拼音yuán
注音ㄩㄢˊ
字義 [動]
1.本於、發生於。《莊子.天下》:「聖有所生,王有所成,皆原於一。」《禮記.王制》:「凡聽五刑之訟,必原父子之親,立君臣之義。」
2.推究根源。《易經.繫辭下》:「易之為書也,原始要終,以為質也。」宋.沈括《夢溪筆談.卷二四.雜誌一》:「磁石之指南,猶柏之指西,莫可原其理。」
3.寬恕、諒解。如:「原諒」 、「情有可原」 。《後漢書.卷八一.獨行傳.范冉傳》:「冉首自劾退,詔書特原不理罪。」
[名]
1.根本。《呂氏春秋.孟冬紀.異用》:「萬物不同,而用之於人異也,此治亂存亡死生之原。」漢.王符《潛夫論.務本》:「游業末事以收民利,此貧邦之原也。」
2.廣大而平坦的地方。如:「平原」 、「高原」 。《書經.盤庚上》:「若火之燎于原,不可嚮邇,其猶可撲滅。」唐.白居易〈賦得古原草送別〉詩:「離離原上草,一歲一枯榮。」
3.姓。如春秋時魯國有原壤。
[形]
1.最初的、本來的。如:「原文」 、「原著」 、「原油」 、「物歸原主」 。
2.再。《淮南子.泰族》:「原蠶一歲再收,非不利也,然而王法禁之者,為其殘桑也。」《資治通鑑.卷二七一.後梁紀六.均王貞明六年》:「閏月、庚申朔,蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
[副]
本來。唐.薛能〈贈隱者〉詩:「甘貧原是道,苦學不為名。」《紅樓夢》第四二回:「賈母原沒有大病,不過是勞乏了,兼著了些涼。」
之
之 字
拼音zhī
注音ㄓ
字義 [介]
1.的、底。《論語.公冶長》:「夫子之文章。」《左傳.襄公十四年》:「余弟死,而子來,是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經.比卦.象曰》:「比之匪人,不亦傷乎?」《禮記.大學》:「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子.滕文公上》:「禹疏九河,瀹濟、漯而注諸海;決汝、漢,排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經.立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎,惟有司之牧夫。」《呂氏春秋.仲夏紀.適音》:「樂之弗樂者,心也。」
2.而。《戰國策.秦策二》:「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經.盤庚上》:「邦之臧,惟汝眾,邦之不臧,惟予一人有佚罰。」《論語.子張》:「我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?」
4.則。《左傳.僖公九年》:「東略之不知,西則否矣。」《呂氏春秋.仲春紀.功名》:「故民無常處,見利之聚,無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣,無義。《書經.西伯戡黎》:「殷之即喪!指乃功,不無戮于爾邦?」《史記.卷四八.陳涉世家》:「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經.皋陶謨》:「安民則惠,黎民懷之。」《論語.顏淵》:「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話.卷中》:「紂王令推上法場,斬之老母。」清.王士禎《池北偶談.卷二四.談異五.女化男》:「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經.邶風.日月》:「乃如之人兮,逝不古處。」《莊子.知北遊》:「知以之言也,問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經.鄘風.載馳》:「百爾所思,不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五:「此自少之多,自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳.宣公十五年》:「吾見子之君子也,是以告情于子也。」漢.揚雄《法言.吾子》:「羊質而虎皮,見草而說,見豺而戰,忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策.齊策三》:「故物舍其所長,之其所短,堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
火
火 字
拼音huǒ
注音ㄏㄨㄛˇ
字義 [名]
1.物體燃燒時產生的光和熱。可燃物、燃點和氧氣是火的三要件。《書經.盤庚上》:「若火之燎于原,不可嚮邇,其猶可撲滅?」《水滸傳》第四六回:「便去灶前尋了把草,灶裡點個火……那火頃刻開天也似般大。」
2.中醫指病理變化過程中,機能亢進的現象。如:「肝火」 、「上火」 、「退火」 。
3.槍炮彈藥等武器稱為「火」 。如:「軍火」 、「火藥」 。
4.五行之一。參見「五行」 條。
5.姓。如明代有火源潔。
6.二一四部首之一。
[形]
赤紅色的。如:「火紅」 、「火狐狸」。唐.李白〈送程劉二侍郎兼獨孤判官赴安西幕府〉詩:「天外飛霜下蔥海,火旗雲馬生光彩。」
[動]
1.燃燒。《禮記.王制》:「昆蟲未蟄,不以火田。」《新唐書.卷九三.李靖傳》:「(李靖)軍次伏俟城,吐谷渾盡火其莽,退保大非川。」
2.動怒。如:「他一火,大家都不敢說話了。」
[副]
急速、緊急。如:「火速赴約」、「十萬火急」 。《莊子.天地》:「彼且乘人而無天,方且本身而異形,方且尊知而火馳。」