詞語釋義
動物崇拜
拼音dòng wù chóng bài
注音ㄉㄨㄥˋ ㄨˋ ㄔㄨㄥˊ ㄅㄞˋ
字數4 字
詞語釋義
一種自然崇拜。以真實或幻想的動物為祭祀對象，祈求該動物所代表神靈的保護。
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字義
[名]
1.存在於天地間一切人事物的通稱。如：「天生萬物」。《易經．繫辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子．黃帝》：「凡有貌像聲色者，皆物也。」
2.指我以外的人、事、境界。相對於「我」 而言。如：「物我兩忘」。《史記．卷二四．樂書》：「凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲。」
3.指作品或言談中的內容。如：「言之有物」 。《文選．陸機．文賦》：「體有萬殊，物無一量。」
4.典章制度。《左傳．哀公元年》：「復禹之績，祀夏配天，不失舊物。」《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。」
5.特指人。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「羊權為黃門侍郎，侍簡文坐。帝問曰：『夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物？有後不？』」唐．柳宗元〈衡陽與夢得分路贈別〉詩：「直以慵疏招物議，休將文字占時名。」
[動]
1.選擇。《左傳．昭公三十二年》：「計丈數，揣高卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議遠邇。」《淮南子．繆稱》：「欲知天道察其數，欲知地道物其樹，欲知人道從其欲。」
2.尋求。如：「物色」 。
1.存在於天地間一切人事物的通稱。如：「天生萬物」。《易經．繫辭上》：「方以類聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子．黃帝》：「凡有貌像聲色者，皆物也。」
2.指我以外的人、事、境界。相對於「我」 而言。如：「物我兩忘」。《史記．卷二四．樂書》：「凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲。」
3.指作品或言談中的內容。如：「言之有物」 。《文選．陸機．文賦》：「體有萬殊，物無一量。」
4.典章制度。《左傳．哀公元年》：「復禹之績，祀夏配天，不失舊物。」《新唐書．卷九六．杜如晦傳》：「方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。」
5.特指人。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「羊權為黃門侍郎，侍簡文坐。帝問曰：『夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物？有後不？』」唐．柳宗元〈衡陽與夢得分路贈別〉詩：「直以慵疏招物議，休將文字占時名。」
[動]
1.選擇。《左傳．昭公三十二年》：「計丈數，揣高卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議遠邇。」《淮南子．繆稱》：「欲知天道察其數，欲知地道物其樹，欲知人道從其欲。」
2.尋求。如：「物色」 。
字義
[動]
1.一種禮節行為：(1)對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」 、「叩拜」 。《左傳．僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」(2)對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「入廟參拜」、「吃齋拜佛」。
2.為訪問人或看望人的客氣用語。如：「回拜」 、「拜見」 。
3.祝賀。如：「拜壽」 、「拜賀」 。
4.任官、授職。晉．李密〈陳情表〉：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義》第四回：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
[名]
1.姓。如宋代有拜瑚。
2.電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」 。為英文byte的音譯。如：「在早期，倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
1.一種禮節行為：(1)對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」 、「叩拜」 。《左傳．僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」(2)對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「入廟參拜」、「吃齋拜佛」。
2.為訪問人或看望人的客氣用語。如：「回拜」 、「拜見」 。
3.祝賀。如：「拜壽」 、「拜賀」 。
4.任官、授職。晉．李密〈陳情表〉：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義》第四回：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
[名]
1.姓。如宋代有拜瑚。
2.電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」 。為英文byte的音譯。如：「在早期，倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」