字義
[名]
1.在時間上與「先」、「前」相對。《禮記．曲禮下》：「君子將營宮室，宗廟為先，廄庫為次，居室為後。」
2.在空間、位置上與「前」相對。如：「背後」、「村後」、「敵後」、「幕後」、「向後轉」、「懲前毖後」。《左傳．昭公二十三年》：「武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。」唐．陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。」
3.子孫。如：「名人之後」。《詩經．大雅．瞻卬》：「式救爾後。」漢．鄭玄．箋：「後，謂子孫也。」《孟子．離婁上》：「不孝有三，無後為大。」
4.姓。如五代時後漢有後贊，清代有後禮。
[形]
1.時間較晚的、未來的。如：「後天」、「後代」、「前因後果」。
2.次序、位置近末尾的。如：「後排」、「後半段」、「後院」、「後門」。
[副]
遲、晚。如：「先來後到」、「後來居上」。
[動]
1.落後。《論語．雍也》：「非敢後也，馬不進也。」《韓非子．喻老》：「趙襄主學御於王子期，俄而與於期逐，三易馬而三後。」
2.延緩、趕不上。《論語．衛靈公》：「事君敬其事，而後其食。」
3.摒棄、排除。《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「願大王察玉人、李斯之意，而後楚王、胡亥之聽。」
成語解釋
後來之雋
拼音hòu lái zhī jùn
注音ㄏㄡˋ ㄌㄞˊ ㄓ ㄐㄩㄣˋ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「後起之秀」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「後起之秀」 之典故說明，提供參考。王忱是東晉的才子，在年輕的時候就已經很有文名，曾當過荊州刺史、建武將軍。他的舅父范甯是當時有名的學者，經常會有一些知名人士前來拜訪他。有一次王忱到范甯家中拜訪，正好有一個叫張玄的人也來拜訪范甯，張玄的學問淵博，也是當時一個有名望的學者。范甯認為他們兩人都是一時俊彥，想介紹他們認識，就請他們彼此交談。張玄覺得自己年紀稍長，就沒有先向王忱開口。結果王忱見張玄不願先開口，自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久，最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形，便問王忱說︰「張玄是一個很有才華的人，你怎麼不跟他聊聊呢？」王忱回答道：「如果他真的想要認識我，可以先開口跟我說話啊！」范甯聽了，覺得王忱年紀雖輕，卻自視不凡，便稱讚他說：「你的才智抱負那麼高，真是後來之秀啊！」典源又見《晉書．卷四三．郭舒傳》。「後起之秀」 在此處亦用來稱讚郭舒是年輕一輩中的優秀人物。後來「後起之秀」 這句成語就從這裡演變而出，用來稱譽後輩中的優秀人物。
書證
01.明．袁宏道〈答王繼津大司馬書〉：「蘭孫丰標嶽立，後來之雋。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.空間從別處移動至此處。與「去」、「往」相對而言。如：「回來」、「車來了」。《論語．學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
2.時間從某定點直至現在。如：「自古以來，紅顏多薄命。」唐．王維〈相思〉詩：「紅豆生南國，秋來發故枝？」唐．孟浩然〈春曉〉詩：「夜來風雨聲，花落知多少？」
3.事情臨頭、發生。如：「這下問題來了！」、「事情一來，忙昏頭了！」
4.做某種動作，可廣泛取代被省略的動詞。如：「亂來」、「來根菸！」、「這簡單，讓我來。」
[形]
1.未來的、下一次的。如：「來年」、「來日」、「來生」。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「今科不中來科中。」
2.用於數詞或量詞之間，表約略的意思。如：「三十來歲」、「二十來斤」。
[助]
1.接於動詞、形容詞之後，表「……時」、「……後」。唐．杜甫〈送李校書二十六韻〉：「小來習性懶，晚節慵轉劇。」唐．白居易〈琵琶行〉：「去來江口守空船，繞船明月江水寒。」
2.接於動詞之前，表示動作意願。如：「我來唱首歌。」、「你來看店。」
3.接於動詞之後，表示做了某些動作。如：「我探望你來了。」、「我上課來了。」
4.與「得」、「不」連用，表能力可或不可。如：「這事我做得來。」、「英語我說不來。」
5.用於數詞之後，表列舉。如：「一來念他初犯，二來念他年輕，此次暫且饒了他。」
6.當口語中的襯字，無義。如：「正月裡來，桃花開。」、「不愁吃來，不愁穿。」
[名]
姓。如周代有來章，唐代有來俊臣。
字義
[介]
1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
2.於。《易經．比卦．象曰》：「比之匪人，不亦傷乎？」《禮記．大學》：「人之其所親愛而辟焉。」
3.諸、之於。《孟子．滕文公上》：「禹疏九河，瀹濟、漯而注諸海；決汝、漢，排淮、泗而注之江。」
[連]
1.與、及。《書經．立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶獄、庶慎，惟有司之牧夫。」《呂氏春秋．仲夏紀．適音》：「樂之弗樂者，心也。」
2.而。《戰國策．秦策二》：「臣恐王為臣之投杼也。」
3.若、如果。《書經．盤庚上》：「邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰。」《論語．子張》：「我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？」
4.則。《左傳．僖公九年》：「東略之不知，西則否矣。」《呂氏春秋．仲春紀．功名》：「故民無常處，見利之聚，無之去。」
[助]
用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
[代]
1.他、彼。《書經．皋陶謨》：「安民則惠，黎民懷之。」《論語．顏淵》：「愛之欲其生。」
2.其、他的。《武王伐紂平話．卷中》：「紂王令推上法場，斬之老母。」清．王士禎《池北偶談．卷二四．談異五．女化男》：「乃以聘禮還之夫家。」
3.此、這個。《詩經．邶風．日月》：「乃如之人兮，逝不古處。」《莊子．知北遊》：「知以之言也，問乎狂屈。」
[動]
1.往。如唐朝李白有〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩。《詩經．鄘風．載馳》：「百爾所思，不如我所之。」
2.至、到。《西京雜記》卷五：「此自少之多，自微至著也。」
3.是、為。《公羊傳．宣公十五年》：「吾見子之君子也，是以告情于子也。」漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
4.取用。《戰國策．齊策三》：「故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。」
[名]
姓。如漢代有之馬宇。
字義
[形]
言論或文句意味深長。如：「雋永」、「雋句」、「雋語」。
[名]
姓。如漢代有雋不疑。