字義
[名]
1.腳。《左傳．桓公十三年》：「舉趾高，心不固矣。」《聊齋志異．卷一．蛇人》：「停趾愕顧，則二青來也。」
2.腳趾頭。如：「足趾」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一上．遊黃山日記》：「上百步雲梯，梯磴插天，足趾及腮。」
3.山腳。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之三》：「驅馬舍之去，去上西山趾。」
4.蹤跡。唐．王勃〈觀佛跡寺〉詩：「蓮座神容儼，松崖聖趾餘。」
成語解釋
趾昂氣粗
拼音zhǐ áng qì cū
注音ㄓˇ ㄤˊ ㄑㄧˋ ㄘㄨ
字數4 字
成語解釋
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用法說明-使用類別
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成語例句|成語造句
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釋義
典源文獻名稱
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典源文獻內容
此處所列為「趾高氣揚」 之典源，提供參考。
典源注解
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典故說明
此處所列為「趾高氣揚」 之典故說明，提供參考。 戰國時，齊國大臣孟嘗君到楚國為相，楚王送他象牙雕塑的床為見面禮，命登徒送去。登徒覺得象牙床太貴重，要是不小心弄壞了可賠不起，便央求孟嘗君的門人公孫戍想辦法阻止此事，事成後願以祖傳的寶劍做為答謝。公孫戍答應幫忙，便去見孟嘗君，勸他不要接受楚國的這個禮物，孟嘗君問他為什麼，他說：「您所到的小國，均敬仰您、信賴您，是聽聞您在齊國能解救民生貧困，使即將滅絕者得以存續。那些國家的傑出人士，都將國事囑託於您，是因為仰慕您的義氣與廉節。今天若接受楚國這個貴重的禮物，那麼其他您尚未造訪的國家要如何接待您呢？所以臣勸您不要接受這份厚禮。」孟嘗君聽了覺得有道理，立即接受他的建議。 公孫戍於是快步離去，但是還沒出門就被叫回來。孟嘗君問他：「你要我別收這份禮的建議是很好，但是你為什麼走路時把腳抬得那麼高？樣子顯得那麼神氣？」公孫戍說：「因為我有三件喜事，還外加一支寶劍。」孟嘗君問他說的是什麼，他說：「您有門下食客好幾百人，都沒人敢進諫，只有我敢，這是一喜；再者，我的諫言又獲得採納，這是二喜；進諫後可使您免於過錯，這是三喜。此外，登徒不願護送象床，他允諾：我如果幫了他的忙，便送我寶劍一把作為答謝。」孟嘗君問他是否收到寶劍，他說還沒有。孟嘗君不但要他趕快去把寶劍收下，還在門板上寫下：「能使我揚名、阻止我犯錯，縱然私下收受寶物的人，都請快來進諫。」 除了《戰國策》之外，時間較早的《左傳》已有「舉趾高」的說法。《左傳．桓公十三年》：「春，楚屈瑕伐羅，鬥伯比送之。還，謂其御曰：『莫敖必敗。舉趾高，心不固矣。』」說的是：鬥伯比覺得莫敖走路時腳抬得很高，顯得很驕傲，必定會失敗。不過，在《戰國策》中，除了「舉足之高」的用法又接以「志之揚」，語義較完整。後來「趾高氣揚」 這個成語應該就是從《戰國策》演變而出，用於形容人驕傲自滿、得意忘形。
書證
01.清．蘇桓〈報陳龍媒書〉：「士君子失意落節，磊塊不堪，咄嗟展轉，難以言譬。稍獲知遇，趾昂氣粗，好惡橫中，蒼白易外。」
用法說明-語義說明
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辨識-形音辨誤
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辨識-同
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辨識-異
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辨識-例句
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典源參考資料
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成語拆字
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字義
[動]
1.仰起、高舉。如：「昂首闊步」。宋．蘇軾〈和子由次王鞏韻〉：「簡書見迫身今老，尊酒聞呼首一昂。」
2.高漲、上揚。《新唐書．卷一〇九．崔義玄傳》：「俄而物質價踴昂，百賈驚擾。」《聊齋志異．卷四．促織》：「市中游俠兒，得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。」
[形]
精神氣概振奮激揚。如：「氣宇軒昂」。
字義
[名]
1.物體三態之一，有別於固體、液體，沒有固定的形狀、體積，能自由流散的物體。如：「空氣」、「水蒸氣」。
2.特指空氣。如：「大氣」。
3.人或動物的呼吸。如：「岔氣」、「氣息奄奄」、「屏氣凝神」。
4.自然界陰晴、冷暖的現象。如：「天氣」、「秋高氣爽」。三國魏．曹植〈泰山梁甫行〉：「八方各異氣，千里殊風雨。」
5.人的情緒或表現出來的精神狀態。如：「脾氣」、「垂頭喪氣」。
6.人內在的才華或表現於行為作風。如：「才氣」、「驕氣」、「客氣」。
7.味道。如：「氣味」、「香氣」、「臭氣」。
8.中醫指充塞於人體中的一種生物能。如：「血氣」、「元氣」。
9.相學上指人的勢道、運命。如：「氣運」、「晦氣」、「氣數」。
[動]
發怒、憤怒。如：「氣惱」、「氣死人！」元．張國賓《合汗衫》第二折：「氣的來有眼如盲，有口似啞。」
字義
[形]
1.疏忽、不周密。如：「粗心大意」。
2.不精緻、不細膩。如：「粗糙」、「粗茶淡飯」、「手工太粗了。」
3.大而厚。如：「粗聲粗氣」。唐．皮日休〈新秋即事〉詩三首之二：「秋期淨掃雲根瘦，山信迴緘乳管粗。」
4.魯莽、不文雅。如：「粗話」、「粗野」。
[副]
稍微、略微。如：「粗具規模」。《晉書．卷八九．忠義傳．嵇紹傳》：「華歷位內外，雖粗有善事，然闔棺之責，著于遠近，兆禍始亂，華實為之。」