字義
[形]
安定的。《集韻．入聲．帖韻》：「攝，攝然，安也。」《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「天下攝然，人安其生。」
安定的。《集韻．入聲．帖韻》：「攝，攝然，安也。」《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「天下攝然，人安其生。」
詞語釋義
攝影小說
拼音shè yǐng xiǎo shuō
注音ㄕㄜˋ ㄧㄥˇ ㄒㄧㄠˇ ㄕㄨㄛ
字數4 字
詞語釋義
大陸地區指紙上電影。一種用攝影畫面表達文學故事的藝術形式。
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字義
[形]
與「大」 相對：(1)體積、數量、力量等方面不大的。如：「小城」、「小人物」 。《荀子．勸學》：「不積小流，無以成江海。」唐．韓愈〈原道〉：「坐井而觀天，曰：『天小者，非天小也。』」(2)年輕、幼稚的。如：「年紀小」、「小伙子」 。《晉書．九二．文苑傳．趙至傳》：「我小，未能榮養。」(3)排行最後或地位較低的。如：「小官」 、「這兩位是我二弟和小妹。」、「小妹！請你把帳單拿過來。」(4)對自己或與自己有關的人事物的謙稱。如：「恕小民直言。」、「小的不敢！」、「小店」 、「小兒」 。
[名]
1.邪惡的人、壞人。《漢書．卷八九．循吏傳．龔遂傳》：「今大王親近群小，漸漬邪惡所習。」
2.小孩、年幼者。如：「一家老小」 。《詩經．小雅．楚茨》：「既醉既飽，小大稽首」。
3.妾。如：「嫁給人家當小的。」明．湯顯祖《牡丹亭》第二五齣：「你可知老相公年來因少男兒，常有娶小之意。」
4.二一四部首之一。
[動]
輕視。《左傳．桓公十三年》：「將自用也，必小羅。」唐．李白〈送長沙陳太守〉詩二首之二：「莫小二千石，當安遠俗人。」
[副]
稍微。表示程度不深。如：「牛刀小試」 、「不無小補」 。
[助]
詞頭，表對年紀輕者的暱稱。如：「小王」、「小老弟」。
與「大」 相對：(1)體積、數量、力量等方面不大的。如：「小城」、「小人物」 。《荀子．勸學》：「不積小流，無以成江海。」唐．韓愈〈原道〉：「坐井而觀天，曰：『天小者，非天小也。』」(2)年輕、幼稚的。如：「年紀小」、「小伙子」 。《晉書．九二．文苑傳．趙至傳》：「我小，未能榮養。」(3)排行最後或地位較低的。如：「小官」 、「這兩位是我二弟和小妹。」、「小妹！請你把帳單拿過來。」(4)對自己或與自己有關的人事物的謙稱。如：「恕小民直言。」、「小的不敢！」、「小店」 、「小兒」 。
[名]
1.邪惡的人、壞人。《漢書．卷八九．循吏傳．龔遂傳》：「今大王親近群小，漸漬邪惡所習。」
2.小孩、年幼者。如：「一家老小」 。《詩經．小雅．楚茨》：「既醉既飽，小大稽首」。
3.妾。如：「嫁給人家當小的。」明．湯顯祖《牡丹亭》第二五齣：「你可知老相公年來因少男兒，常有娶小之意。」
4.二一四部首之一。
[動]
輕視。《左傳．桓公十三年》：「將自用也，必小羅。」唐．李白〈送長沙陳太守〉詩二首之二：「莫小二千石，當安遠俗人。」
[副]
稍微。表示程度不深。如：「牛刀小試」 、「不無小補」 。
[助]
詞頭，表對年紀輕者的暱稱。如：「小王」、「小老弟」。
字義
[動]
1.訴說、告訴。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「有人向張華說此事。」唐．韋莊〈應天長．別來年歲音書絕〉詞：「暗相思，無處說。」
2.解釋。如：「說明」 、「說理」 、「解說」 。漢．王充《論衡．正說》：「儒者說五經，多失其實。」
3.談論。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「世論溫太真是過江第二流之高者，時名輩共說人物。第一將盡之間，溫常失色。」唐．封演《封氏聞見記．卷六．飲茶》：「楚人陸鴻漸為茶論，說茶之功效并煎茶炙茶之法。」
4.責備、指責。如：「說了他一頓。」《儒林外史》第二三回：「牛玉圃在萬家喫酒，直到更把天纔回來，上樓又把牛浦數說了一頓。」
5.介紹親事。如：「說媒」 、「說婆家」。《平妖傳》第二二回：「我家只養得這個女兒，年方一十九歲，要與他說親。特請你二人來商議則個。」
[名]
言論、道理。如：「學說」 、「著書立說」 。《易經．繫辭上》：「原始反終，故知死生之說。」
1.訴說、告訴。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「有人向張華說此事。」唐．韋莊〈應天長．別來年歲音書絕〉詞：「暗相思，無處說。」
2.解釋。如：「說明」 、「說理」 、「解說」 。漢．王充《論衡．正說》：「儒者說五經，多失其實。」
3.談論。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「世論溫太真是過江第二流之高者，時名輩共說人物。第一將盡之間，溫常失色。」唐．封演《封氏聞見記．卷六．飲茶》：「楚人陸鴻漸為茶論，說茶之功效并煎茶炙茶之法。」
4.責備、指責。如：「說了他一頓。」《儒林外史》第二三回：「牛玉圃在萬家喫酒，直到更把天纔回來，上樓又把牛浦數說了一頓。」
5.介紹親事。如：「說媒」 、「說婆家」。《平妖傳》第二二回：「我家只養得這個女兒，年方一十九歲，要與他說親。特請你二人來商議則個。」
[名]
言論、道理。如：「學說」 、「著書立說」 。《易經．繫辭上》：「原始反終，故知死生之說。」