詞語釋義
中原音韻
拼音zhōng yuán yīn yùn
注音ㄓㄨㄥ ㄩㄢˊ ㄧㄣ ㄩㄣˋ
字數4 字
詞語釋義
書名。元周德清著，分為北曲的韻譜及正語作詞起例兩部分。韻譜係由作者根據元曲作品，以北方語音為準的實際用韻歸納而成，分為十九個韻部，並把平聲字分為陰平、陽平兩類，入聲字派入平、上、去三聲，為北曲最早的韻書，對後世音韻學的影響很大。
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字義
[動]
1.本於、發生於。《莊子．天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記．王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
2.推究根源。《易經．繫辭下》：「易之為書也，原始要終，以為質也。」宋．沈括《夢溪筆談．卷二四．雜誌一》：「磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。」
3.寬恕、諒解。如：「原諒」 、「情有可原」 。《後漢書．卷八一．獨行傳．范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
[名]
1.根本。《呂氏春秋．孟冬紀．異用》：「萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。」漢．王符《潛夫論．務本》：「游業末事以收民利，此貧邦之原也。」
2.廣大而平坦的地方。如：「平原」 、「高原」 。《書經．盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」唐．白居易〈賦得古原草送別〉詩：「離離原上草，一歲一枯榮。」
3.姓。如春秋時魯國有原壤。
[形]
1.最初的、本來的。如：「原文」 、「原著」 、「原油」 、「物歸原主」 。
2.再。《淮南子．泰族》：「原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。」《資治通鑑．卷二七一．後梁紀六．均王貞明六年》：「閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
[副]
本來。唐．薛能〈贈隱者〉詩：「甘貧原是道，苦學不為名。」《紅樓夢》第四二回：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
1.本於、發生於。《莊子．天下》：「聖有所生，王有所成，皆原於一。」《禮記．王制》：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。」
2.推究根源。《易經．繫辭下》：「易之為書也，原始要終，以為質也。」宋．沈括《夢溪筆談．卷二四．雜誌一》：「磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。」
3.寬恕、諒解。如：「原諒」 、「情有可原」 。《後漢書．卷八一．獨行傳．范冉傳》：「冉首自劾退，詔書特原不理罪。」
[名]
1.根本。《呂氏春秋．孟冬紀．異用》：「萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。」漢．王符《潛夫論．務本》：「游業末事以收民利，此貧邦之原也。」
2.廣大而平坦的地方。如：「平原」 、「高原」 。《書經．盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」唐．白居易〈賦得古原草送別〉詩：「離離原上草，一歲一枯榮。」
3.姓。如春秋時魯國有原壤。
[形]
1.最初的、本來的。如：「原文」 、「原著」 、「原油」 、「物歸原主」 。
2.再。《淮南子．泰族》：「原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。」《資治通鑑．卷二七一．後梁紀六．均王貞明六年》：「閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。」
[副]
本來。唐．薛能〈贈隱者〉詩：「甘貧原是道，苦學不為名。」《紅樓夢》第四二回：「賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。」
字義
[名]
1.聲韻學將漢字音節分為前後兩部分，開頭部分為聲，聲之後即為韻。最複雜的韻包括韻首、韻腹、韻尾三部分。參見「韻母」 條。
2.詩賦文學中的韻腳，或押韻之字，詩韻只考慮韻腹、韻尾是否相同。如東、公同屬一韻。南朝梁．劉勰《文心雕龍．聲律》：「異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「一言均賦，四韻俱成。」
3.和諧的聲音。如：「琴韻悠揚」。漢．蔡邕〈琴賦〉：「于是繁絃既抑，雅韻復揚。」
4.神態、風度、情趣。如：「風韻猶存」、「神韻」 。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「少無適俗韻，性本愛丘山。」《南史．卷二〇．謝弘微傳》：「康樂誕通度，實有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。」
[形]
風雅、風趣。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「或言道人畜馬不韻，支曰：『貧道重其神駿。』」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「卻恁般淒楚，忒煞不韻！該罰！該罰！」
1.聲韻學將漢字音節分為前後兩部分，開頭部分為聲，聲之後即為韻。最複雜的韻包括韻首、韻腹、韻尾三部分。參見「韻母」 條。
2.詩賦文學中的韻腳，或押韻之字，詩韻只考慮韻腹、韻尾是否相同。如東、公同屬一韻。南朝梁．劉勰《文心雕龍．聲律》：「異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「一言均賦，四韻俱成。」
3.和諧的聲音。如：「琴韻悠揚」。漢．蔡邕〈琴賦〉：「于是繁絃既抑，雅韻復揚。」
4.神態、風度、情趣。如：「風韻猶存」、「神韻」 。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「少無適俗韻，性本愛丘山。」《南史．卷二〇．謝弘微傳》：「康樂誕通度，實有名家韻，若加繩染功，剖瑩乃瓊瑾。」
[形]
風雅、風趣。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「或言道人畜馬不韻，支曰：『貧道重其神駿。』」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「卻恁般淒楚，忒煞不韻！該罰！該罰！」